Es muy posible pues que nos estemos efectivamente acercando -aun si en un sentido muy distinto del de la frase marcusiana- “al final de la utopía”. Lo que explicaría el arrollador auge de ese otro género que la filosofía social conoce hoy bajo el nombre de “crítica de la utopía”.
La crítica de la utopía es lo que se refleja en esas novelas citadas por Plaentxi, de Orwell y de Huxley.
Por tanto ¿utopía, divagación o barbarie?, esto es lo que yo me pregunto.
Tanto el “Estado Unido” de Zamiatin cuanto el del “Mundo Nuevo” de Huxley persiguen fines no innobles, como la felicidad de sus súbditos, aun si ésta linda allí con la despersonalización y la imbecilidad de los mismos, desvirtuados por el uso de medios deplorables, como un poder capaz de cercenar todo asomo de libertad.
Y Plaentxi hace una clara exposición de ello, comparándolas también con el mundo de Orwell.
Para el partido en cuyo nombre habla O'Brien, “el poder no es un medio sino un fin”. Su ideología no es, pues, la del Gran Inquisidor -para quien “el mal es un medio destinado a hacer posible el bien”- sino la del poder por el poder sin detenerse en reflexiones sobre el bien ni el mal, poder cuyo ejercicio conduce en el extremo no ya a la destrucción mental o física del individuo -como en el caso de D-503 o de John el Salvaje en las novelas respectivas de Zamiatin y Huxley-, sino a su destrucción moral, como en el caso de Winston Smith de Orwell.
Cito palabras del filósofo Javier Muguerza:
"La novela de Orwell pudiera interpretarse más bien como un vaticinio a treinta y tanto años vista, como una meditación en torno a los estragos de la ideología del poder por el poder; una ideología que, tras haber trocado en un rostro anodino la torva faz con que Orwell la retrata, vendría en definitiva a coincidir con la de las organizaciones políticas burocratizadas y sujetas a la famosa ley de hierro de Michels, la ideología asumida y encarnada por el "burocratic personality type" de Merton o el "organization man" de Whyte y cuya promoción desde el Estado conducirá a hacerla plasmar en la sociedad totalmente administrada de Horkheimer hacia la que, en efecto, nos encaminamos, si no estamos ya en ella."
El filósofo Cioran también le da otra dimensión intelectual al tema de la utopía, él lo plantea como la necesidad de apostar por la desaparición de los instintos guerreros.
No sé si así es también como lo plantea Plaentxi. Porque dice que los soldados de antes, son ahora los currelas, y que estos necesitan de a su vez las élites financieras porque han vivido de acuerdo a las drogas que éstas le suministran desde el sistema, y yo he sido testigo de estas personas trabajadoras, al verlas despreciar el dinero, es decir, tirarlo delante de quien se lo había dado, porque sólo confíaban en el poder de los plutócratas, y estaban consentidos y seguían jugando a esos instintos guerreros.
Y esto es lo que dice Cioran, él lo plantea aquí como una lucha entre los pueblos viejos y los pueblos nuevos:
"Los pueblos jóvenes no buscan la escapatoria de una ilusión, ven las cosas bajo el prisma de la acción.
¿Qué otra cosa quieren las estructuras societarias viejas sino disminuir nuestras inquietudes por medio del terror y revigorizarnos triturándonos?
Mientras en los jóvenes aviva su furor, hace valer su trasfondo bárbaro y les mantiene despiertos.
Cuando los pueblos viejos adoptan una ideología se les embota, mientras les dispensa esa pizca de fiebre que les permite ese ligero empujón de lo ilusorio..."
~
¿Qué otra cosa podemos decir del tabaco? Es otra forma de apostar por la desaparición de los instintos guerreros. El problema es si esto significa más burocratización o está todo el mundo concienciado de que se trata de un problema de salud pública. Sin duda, la ley que regula la convivencia se ha concienciado de este modo.
Desde esta funcionalidad tanto el estructuralismo de Levi, y la estructura familiar, como el constructivismo de Merton y las sociedades burocratizadas, para mí constituyen herramientas de análisis y comprensión de la sociedad. Pero que como filosofías no son suficientes en ellas mismas.
Como dice Javier Muguerza:
"Pero si la noche y la niebla de la disutopía han hecho desaparecer de nuestro campo de visión todo horizonte, más de una razón, tal vez las únicas razones, para no estarnos quietos provengan de la utopía ética, de la crítica de la utopía o disutopía."
domingo, 9 de enero de 2011
miércoles, 5 de enero de 2011
Roubini
Entrevista-NOURIEL ROUBINI
"Todavía no hemos tocado fondo"
Le llamaban 'doctor Fatídico'. Hace casi tres años, este profesor de la Universidad de Nueva York predijo el 'pinchazo' inmobiliario y una recesión mundial. Y fue ridiculizado por ello hasta la saciedad.
Por Emma Brockes / The Guardian
Hace tres años, a Nouriel Roubini lo calificaban de profeta del desastre y lo ninguneaban por haberse atrevido a hablar de la vulnerabilidad generalizada del sistema bancario de los Estados Unidos y pronosticar su hundimiento. Ahora es un oráculo que atrae la atención no sólo de jefes de gobierno y banqueros de todo el mundo, sino también del sitio web más exclusivo de los chismorreos de Nueva York.
Fue The New York Times el que sarcásticamente le colgó el sambenito de doctor Fatídico en una semblanza que publicó el año pasado y en la que se identificaba a este profesor de la Universidad de Nueva York como un héroe insólito de la crisis. En 2006, dirigió una comunicación al Fondo Monetario Internacional en la que predecía, entre otras cosas, que la economía de los Estados Unidos corría el riesgo de un batacazo de la vivienda y de una profunda recesión que tendría consecuencias funestas para el resto del mundo.
En su día, su discurso se interpretó como una rareza más o menos simpática de un excéntrico con una tendencia incorregible al dramatismo e, incluso, hay quienes dicen que simplemente tuvo suerte. El economista Anirvan Banerjee declaró a The New York Times que "hasta los relojes averiados dan la hora correcta dos veces al día".
Mentarle comentarios como éste hace que Roubini aparque rápidamente su modestia. "Decir que yo simplemente tuve suerte es una tontería.Yo hice unas predicciones muy concretas que resultaron ser acertadas, eso es exactamente". En febrero del año pasado redactó un documento titulado Doce pasos hacia la catástrofe financiera: "Cada uno de esos pasos por separado describe exactamente la forma en que se ha manifestado la crisis en los últimos seis meses. Anuncié que dos importantes intermediarios financieros iban a quebrar y no va a quedar ni un solo intermediario financiero independiente de importancia. Bear Stearns y Lehman tardaron siete meses en irse al garete. Que yo dijera que iba a haber una crisis financiera no fue una afirmación más o menos inconcreta; fui muy preciso y estaba en lo cierto. Así fue".
Nacido en Estambul, Roubini se trasladó a Irán cuando era aún un bebé y posteriormente a Italia, donde creció. Habla cuatro idiomas con soltura (farsi, inglés, hebreo e italiano) y ha trabajado en todo el mundo, incluyendo dos años como asesor de la Hacienda Pública de EEUU. Lo que primero le puso sobre la pista de la crisis fueron las semejanzas entre las zonas en vías de desarrollo y la economía estadounidense.
"Si se observa la Historia, si se observan los modelos, si se observan los datos comparados, esta crisis no es un hecho excepcional.Había decenas de indicios de que al final se iba a llegar a un punto decisivo. A mí me parecía totalmente evidente el hecho de que iba a haber una crisis. Todo el mundo pensaba que era un disparate que los precios de la vivienda subieran todos los años un 20%. Si eso no es una burbuja, ¿qué es una burbuja? No hace falta ser un genio".
Las señales de peligro en un periodo de exuberancia irracional parecen evidentes vistas desde la perspectiva actual: "Todo el mundo se creía cosas que no se habrían creído nunca y se fiaba de personas de las que no se habrían fiado nunca, sin una mínima disciplina de mercado, con una mala administración interna, con enormes conflictos de intereses en el seno de las instituciones financieras, con una SSC [State Securities Commission, organismo equivalente a la Comisión Nacional del Mercado de Valores] que no hacía su trabajo, con entidades de intermediación que quebraban".
Le han acusado de ser el responsable de que una mala situación evolucionara a peor por hablar de ella en público: "Si Ben Bernanke habla, puede influir en los mercados -explica-, pero es ridícula esa idea de que los medios de comunicación están montando un alboroto más grande que el que hay. Esta va a ser la peor recesión de la economía mundial en los últimos cincuenta años. En todo caso, lo que los medios de comunicación han hecho ha sido no enterarse durante mucho tiempo de lo que estaba ocurriendo. La idea de que todo se debe al pánico y a la falta de confianza es una estupidez. Se ha perdido sin remedio la confianza del consumidor, por supuesto, pero ¿se debe eso a que la gente sea irracional? No. Sus ingresos están cayendo, pierde su casa, pierde en la bolsa... Si eso no es malo, ¿qué es lo malo?".
Desde un punto de vista académico, la cuestión de qué es lo que va a ocurrir a partir de ahora es fascinante, "éste es un territorio sin explorar, una política monetaria que no tiene nada que ver con la ortodoxia". Roubini no se corta un pelo a la hora de formular nuevas predicciones. La primera es que podemos olvidarnos por completo de 2009, "es un año perdido". Además, cree que la mayoría de las economías avanzadas corren el riesgo de entrar en quiebra, de ser la siguiente Islandia: "Si hubiera problemas en una gran institución de Suiza, los Países Bajos, Bélgica o Irlanda, sus gobiernos no contarían con los recursos suficientes para acudir al rescate". También piensa que "Gran Bretaña está tan mal como EEUU, y está más atada de pies y manos por condicionamientos fiscales y por la necesidad de un consenso europeo".
En cuanto al mercado de la vivienda, piensa que caerá a lo largo de este año, tanto en EEUU como en Gran Bretaña, hasta un 25%: "Para recuperar el nivel al que estaban los precios de la vivienda antes de que comenzara a inflarse esta burbuja tendrían que caer del orden del 50% en términos reales. Aún estamos a mitad de camino. Las pérdidas se están registrando sobre todo en el ámbito hipotecario, pero espere a que empiecen a sentirse en el subsector comercial del sector inmobiliario, en las empresas de tarjetas de crédito, en la financiación de automóviles en los bonos de las empresas... Hay un dineral comprometido por ahí. El sistema financiero es insolvente: técnicamente está en quiebra".
Al menos, Roubini reconoce que alberga grandes esperanzas en el Gobierno de Barack Obama y el equipo económico que ha elegido: "Es un grupo de gente excelente, muy serios. Ahora bien, el tren de la recesión ha partido ya de la estación; incluso aunque lo hagan todo bien, a la perfección, los efectos beneficiosos no se podrán ver antes del año 2010. Este mote de doctor Fatídico...Mira, cuando llegue el momento, seré el primero en decir que hemos tocado fondo y que las cosas ya sólo pueden ir a mejor.Lo que ocurre es que todavía no estamos ahí".
Apoyo
¿ALARMISTA O REALISTA?
Ayer: "Había decenas de indicios de que al final se iba a llegar a un punto decisivo. Me parecía totalmente evidente que iba a haber una crisis. Los precios de la vivienda subían un 20%, si eso no es una 'burbuja', ¿qué lo es?"
Hoy: "Esta es la peor recesión de la economía mundial en los últimos 50 años. El sistema financiero es insolvente: técnicamente está en quiebra. 2009 es un año perdido".
Mañana: "El grupo de Obama es gente excelente pero, incluso aunque lo hagan todo a la perfección, los efectos beneficiosos no se podrán ver antes de 2010. Aún no puedo decir que las cosas sólo pueden ir a mejor".
"Todavía no hemos tocado fondo"
Le llamaban 'doctor Fatídico'. Hace casi tres años, este profesor de la Universidad de Nueva York predijo el 'pinchazo' inmobiliario y una recesión mundial. Y fue ridiculizado por ello hasta la saciedad.
Por Emma Brockes / The Guardian
Hace tres años, a Nouriel Roubini lo calificaban de profeta del desastre y lo ninguneaban por haberse atrevido a hablar de la vulnerabilidad generalizada del sistema bancario de los Estados Unidos y pronosticar su hundimiento. Ahora es un oráculo que atrae la atención no sólo de jefes de gobierno y banqueros de todo el mundo, sino también del sitio web más exclusivo de los chismorreos de Nueva York.
Fue The New York Times el que sarcásticamente le colgó el sambenito de doctor Fatídico en una semblanza que publicó el año pasado y en la que se identificaba a este profesor de la Universidad de Nueva York como un héroe insólito de la crisis. En 2006, dirigió una comunicación al Fondo Monetario Internacional en la que predecía, entre otras cosas, que la economía de los Estados Unidos corría el riesgo de un batacazo de la vivienda y de una profunda recesión que tendría consecuencias funestas para el resto del mundo.
En su día, su discurso se interpretó como una rareza más o menos simpática de un excéntrico con una tendencia incorregible al dramatismo e, incluso, hay quienes dicen que simplemente tuvo suerte. El economista Anirvan Banerjee declaró a The New York Times que "hasta los relojes averiados dan la hora correcta dos veces al día".
Mentarle comentarios como éste hace que Roubini aparque rápidamente su modestia. "Decir que yo simplemente tuve suerte es una tontería.Yo hice unas predicciones muy concretas que resultaron ser acertadas, eso es exactamente". En febrero del año pasado redactó un documento titulado Doce pasos hacia la catástrofe financiera: "Cada uno de esos pasos por separado describe exactamente la forma en que se ha manifestado la crisis en los últimos seis meses. Anuncié que dos importantes intermediarios financieros iban a quebrar y no va a quedar ni un solo intermediario financiero independiente de importancia. Bear Stearns y Lehman tardaron siete meses en irse al garete. Que yo dijera que iba a haber una crisis financiera no fue una afirmación más o menos inconcreta; fui muy preciso y estaba en lo cierto. Así fue".
Nacido en Estambul, Roubini se trasladó a Irán cuando era aún un bebé y posteriormente a Italia, donde creció. Habla cuatro idiomas con soltura (farsi, inglés, hebreo e italiano) y ha trabajado en todo el mundo, incluyendo dos años como asesor de la Hacienda Pública de EEUU. Lo que primero le puso sobre la pista de la crisis fueron las semejanzas entre las zonas en vías de desarrollo y la economía estadounidense.
"Si se observa la Historia, si se observan los modelos, si se observan los datos comparados, esta crisis no es un hecho excepcional.Había decenas de indicios de que al final se iba a llegar a un punto decisivo. A mí me parecía totalmente evidente el hecho de que iba a haber una crisis. Todo el mundo pensaba que era un disparate que los precios de la vivienda subieran todos los años un 20%. Si eso no es una burbuja, ¿qué es una burbuja? No hace falta ser un genio".
Las señales de peligro en un periodo de exuberancia irracional parecen evidentes vistas desde la perspectiva actual: "Todo el mundo se creía cosas que no se habrían creído nunca y se fiaba de personas de las que no se habrían fiado nunca, sin una mínima disciplina de mercado, con una mala administración interna, con enormes conflictos de intereses en el seno de las instituciones financieras, con una SSC [State Securities Commission, organismo equivalente a la Comisión Nacional del Mercado de Valores] que no hacía su trabajo, con entidades de intermediación que quebraban".
Le han acusado de ser el responsable de que una mala situación evolucionara a peor por hablar de ella en público: "Si Ben Bernanke habla, puede influir en los mercados -explica-, pero es ridícula esa idea de que los medios de comunicación están montando un alboroto más grande que el que hay. Esta va a ser la peor recesión de la economía mundial en los últimos cincuenta años. En todo caso, lo que los medios de comunicación han hecho ha sido no enterarse durante mucho tiempo de lo que estaba ocurriendo. La idea de que todo se debe al pánico y a la falta de confianza es una estupidez. Se ha perdido sin remedio la confianza del consumidor, por supuesto, pero ¿se debe eso a que la gente sea irracional? No. Sus ingresos están cayendo, pierde su casa, pierde en la bolsa... Si eso no es malo, ¿qué es lo malo?".
Desde un punto de vista académico, la cuestión de qué es lo que va a ocurrir a partir de ahora es fascinante, "éste es un territorio sin explorar, una política monetaria que no tiene nada que ver con la ortodoxia". Roubini no se corta un pelo a la hora de formular nuevas predicciones. La primera es que podemos olvidarnos por completo de 2009, "es un año perdido". Además, cree que la mayoría de las economías avanzadas corren el riesgo de entrar en quiebra, de ser la siguiente Islandia: "Si hubiera problemas en una gran institución de Suiza, los Países Bajos, Bélgica o Irlanda, sus gobiernos no contarían con los recursos suficientes para acudir al rescate". También piensa que "Gran Bretaña está tan mal como EEUU, y está más atada de pies y manos por condicionamientos fiscales y por la necesidad de un consenso europeo".
En cuanto al mercado de la vivienda, piensa que caerá a lo largo de este año, tanto en EEUU como en Gran Bretaña, hasta un 25%: "Para recuperar el nivel al que estaban los precios de la vivienda antes de que comenzara a inflarse esta burbuja tendrían que caer del orden del 50% en términos reales. Aún estamos a mitad de camino. Las pérdidas se están registrando sobre todo en el ámbito hipotecario, pero espere a que empiecen a sentirse en el subsector comercial del sector inmobiliario, en las empresas de tarjetas de crédito, en la financiación de automóviles en los bonos de las empresas... Hay un dineral comprometido por ahí. El sistema financiero es insolvente: técnicamente está en quiebra".
Al menos, Roubini reconoce que alberga grandes esperanzas en el Gobierno de Barack Obama y el equipo económico que ha elegido: "Es un grupo de gente excelente, muy serios. Ahora bien, el tren de la recesión ha partido ya de la estación; incluso aunque lo hagan todo bien, a la perfección, los efectos beneficiosos no se podrán ver antes del año 2010. Este mote de doctor Fatídico...Mira, cuando llegue el momento, seré el primero en decir que hemos tocado fondo y que las cosas ya sólo pueden ir a mejor.Lo que ocurre es que todavía no estamos ahí".
Apoyo
¿ALARMISTA O REALISTA?
Ayer: "Había decenas de indicios de que al final se iba a llegar a un punto decisivo. Me parecía totalmente evidente que iba a haber una crisis. Los precios de la vivienda subían un 20%, si eso no es una 'burbuja', ¿qué lo es?"
Hoy: "Esta es la peor recesión de la economía mundial en los últimos 50 años. El sistema financiero es insolvente: técnicamente está en quiebra. 2009 es un año perdido".
Mañana: "El grupo de Obama es gente excelente pero, incluso aunque lo hagan todo a la perfección, los efectos beneficiosos no se podrán ver antes de 2010. Aún no puedo decir que las cosas sólo pueden ir a mejor".
un testimonio de lucha y superación, las causas de la culpa
La madre siempre está en el lado más receptivo de la vida y sufre cuando ve que se disuelven los lazos de la familia; en este caso las genealogías que se establecen entre abuelas y entre madres e hijas y que no se rompen tienen una especial fuerza más hoy día, en un mundo tan fragmentado y casi sin valores testimoniales de un pasado que se quiere censurar muchas veces, pero la madre sigue teniendo la mejor capacidad comunicadora para buscar e intentar buscar los nuevos lazos de afectos que puedan sobrevivir también en las nuevas familias, incluso donde haya más desarraigo familiar, también hoy día, en el caso de las separaciones de familias, que todos vivimos actualmente.
Pues siempre puede haber un camino intermedio para el crecimiento personal, entre el arraigo excesivo y el desarraigo, en esa madre o en esa genealogía común que evoca un pasado común.
Y a veces vemos como familias se separan porque se alimentan los odios ideológicos o los odios porque se ha combatido desde distintos frentes; desde luego es un valor poder decir que estas mujeres especiales, con una especial sensibilidad para la vida, han sabido sobreponerse a la guerra y a todo lo que de monstruoso pudieron vivir y sostener en sus corazones a través de su propio sacrificio, para después transmitir esa vida y para poder sostener la propia coexistencia humana.
Con una visión desdramatizada nosotros las generaciones posteriores debiéramos mirar hacia atrás, porque de otra manera no sabremos permanecer en unión y comprendernos de alguna manera.
Si buscamos realmente las causas de la culpa nunca podremos encontrar un mal que no esté en la naturaleza común de todo. Por mucho que creamos en un principio de individuación de la pena y de subjetividad del derecho penal.
Como si se trata de ajusticiar a un millón de muertos de la guerra civil. O a las familias de los desparecidos, tanto de un bando como de otro. O a las víctimas de Eta, que serían también las víctimas de la democracia, y así son tratadas. Pero siempre es mucho mayor el dolor de los “vencidos”, y es esa la sensibilidad que creo nos transmite aquí tu abuela, y permíteme que la tutee a ella también. Cuando los vencidos fueron muchos más, cuando el despropósito de la guerra que fue fratricida arrastró al grito de “viva la muerte” a un sinfin de inválidos y víctimas y que se haga la cuenta, basta ver la película “Morir en Madrid”. Que esto jamás se vuelva a repetir.
~
Somos criaturas que estamos sometidas al flujo del tiempo, e intentamos confrontar situaciones que a veces no dominamos u otras veces imponer nuestro criterio moral, cuando no somos arrasados por el torrente del mal, ese mal que no podemos suprimir, mal que es el permanente combate en el que estamos todos y cada uno de nosotros. Cada uno de nosotros arrastra la culpa de no haber podido, sabido o querido confrontar adecuadamente a ese mal.
Y añado también: es la “conciencia” de esa culpa la que nos permite corregir. Y esta conciencia es individual. Sólo los individuos pueden responder de su culpa, aunque el mal sea algo generico y que procede de algo mayor que nosotros. Lo que quiero traer, es que estamos aquí otra vez ante el problema de la conciencia individual. Pero cuando Isaiah Berlin habla del fuste torcido de la humanidad y de que el mal radical está en el hombre, no puedo dejarme de dar cuenta de la dimensión colectiva que tiene el mal. No sólo Dostoievski se dio cuenta al decir: si Dios ha muerto todo está permitido.
O lo que es el campo de estudio de la última obra de Freud y de otros psicólogos, como Kolakowski. La conciencia de culpa podría definirse como algo que no me afecta sólo a mí, en cuanto a infractor, sino al universo entero, al que amenaza con sumirlo en el caos y la incertidumbre. Es por este motivo que se introyecta la culpa en el sujeto, porque existe una amenaza del caos total, es muy importante entender esto para entender la psicología humana. Se trata de una amenaza total que tiene que ver no con el mundo de la moralidad o de la legalidad simplemente sino con el mundo de los tabúes y del reino de lo sagrado, tal como dice Freud. Esto es lo que sume al hombre, en el caos total, como está pasando ahora.
Esto es muy importante entenderlo, y no me importa alargarme, para entender si todavía puede exitir algún lazo que nos una dentro de la comunidad o de la humanidad. Freud dice que sí, y que ese lazo pertenece al orden de los tabúes y al reino de lo sagrado. Es decir, no pertenece a un mero orden de coercion legal ni moral. Y ¿esto como se puede interpretar hoy día? Pues Freud lo interpreta como algo que está en el orden universal, se trata de la transgresión en un caos total y universal para que el hombre pueda sentir hoy día también culpa y que necesita una moral. Y eso es lo que está pasando con esta crisis, ha tenido que venir una crisis “total” para que el hombre vuelva a sentir culpa por las penas que ha cometido, por la corrupción a la que ha llegado, de lo contrario, seguiríamos viviendo en el modo artificial que hasta hace poco vivíamos.
De alguna forma hemos recuperado la conciencia también de unos lazos con la humanidad, del orden de los tabúes, para sentir esta unidad y estos vínculos, que son sagrados, porque se los debemos a la vida. Y sin esta adhesión vivida a un orden de tabúes, los lazos humanos entre sus miembros se disolverían, nos viene a decir Freud, y no bastaría la pura “coerción legal”.
~
Se está volviendo a un retroceso de los valores morales, pero lo peor no es la moralidad o la falta de ella, lo peor es la amenaza de un sentimiento que se apodera con la fuerza exclusiva, con el temor de un caos universal. Freud puede así caracterizar la culpa como la “ansiedad que sigue a la transgresión no de una ley sino de un tabú”. Yo creo que es importante desde la antropología moral entender esta idea. Porque la “culpa” se puede transformar en un instrumento de lucha ético también. Se puede erigir en nosotros como una lucha contra aquello de lo cual la culpa nos da testimonio; esto es lo más honroso que finalmente se puede decir, y que le hubiera gustado también decirnos a tu abuela, con su testimonio de lucha y de superación humana y familiar. ~
Pues siempre puede haber un camino intermedio para el crecimiento personal, entre el arraigo excesivo y el desarraigo, en esa madre o en esa genealogía común que evoca un pasado común.
Y a veces vemos como familias se separan porque se alimentan los odios ideológicos o los odios porque se ha combatido desde distintos frentes; desde luego es un valor poder decir que estas mujeres especiales, con una especial sensibilidad para la vida, han sabido sobreponerse a la guerra y a todo lo que de monstruoso pudieron vivir y sostener en sus corazones a través de su propio sacrificio, para después transmitir esa vida y para poder sostener la propia coexistencia humana.
Con una visión desdramatizada nosotros las generaciones posteriores debiéramos mirar hacia atrás, porque de otra manera no sabremos permanecer en unión y comprendernos de alguna manera.
Si buscamos realmente las causas de la culpa nunca podremos encontrar un mal que no esté en la naturaleza común de todo. Por mucho que creamos en un principio de individuación de la pena y de subjetividad del derecho penal.
Como si se trata de ajusticiar a un millón de muertos de la guerra civil. O a las familias de los desparecidos, tanto de un bando como de otro. O a las víctimas de Eta, que serían también las víctimas de la democracia, y así son tratadas. Pero siempre es mucho mayor el dolor de los “vencidos”, y es esa la sensibilidad que creo nos transmite aquí tu abuela, y permíteme que la tutee a ella también. Cuando los vencidos fueron muchos más, cuando el despropósito de la guerra que fue fratricida arrastró al grito de “viva la muerte” a un sinfin de inválidos y víctimas y que se haga la cuenta, basta ver la película “Morir en Madrid”. Que esto jamás se vuelva a repetir.
~
Somos criaturas que estamos sometidas al flujo del tiempo, e intentamos confrontar situaciones que a veces no dominamos u otras veces imponer nuestro criterio moral, cuando no somos arrasados por el torrente del mal, ese mal que no podemos suprimir, mal que es el permanente combate en el que estamos todos y cada uno de nosotros. Cada uno de nosotros arrastra la culpa de no haber podido, sabido o querido confrontar adecuadamente a ese mal.
Y añado también: es la “conciencia” de esa culpa la que nos permite corregir. Y esta conciencia es individual. Sólo los individuos pueden responder de su culpa, aunque el mal sea algo generico y que procede de algo mayor que nosotros. Lo que quiero traer, es que estamos aquí otra vez ante el problema de la conciencia individual. Pero cuando Isaiah Berlin habla del fuste torcido de la humanidad y de que el mal radical está en el hombre, no puedo dejarme de dar cuenta de la dimensión colectiva que tiene el mal. No sólo Dostoievski se dio cuenta al decir: si Dios ha muerto todo está permitido.
O lo que es el campo de estudio de la última obra de Freud y de otros psicólogos, como Kolakowski. La conciencia de culpa podría definirse como algo que no me afecta sólo a mí, en cuanto a infractor, sino al universo entero, al que amenaza con sumirlo en el caos y la incertidumbre. Es por este motivo que se introyecta la culpa en el sujeto, porque existe una amenaza del caos total, es muy importante entender esto para entender la psicología humana. Se trata de una amenaza total que tiene que ver no con el mundo de la moralidad o de la legalidad simplemente sino con el mundo de los tabúes y del reino de lo sagrado, tal como dice Freud. Esto es lo que sume al hombre, en el caos total, como está pasando ahora.
Esto es muy importante entenderlo, y no me importa alargarme, para entender si todavía puede exitir algún lazo que nos una dentro de la comunidad o de la humanidad. Freud dice que sí, y que ese lazo pertenece al orden de los tabúes y al reino de lo sagrado. Es decir, no pertenece a un mero orden de coercion legal ni moral. Y ¿esto como se puede interpretar hoy día? Pues Freud lo interpreta como algo que está en el orden universal, se trata de la transgresión en un caos total y universal para que el hombre pueda sentir hoy día también culpa y que necesita una moral. Y eso es lo que está pasando con esta crisis, ha tenido que venir una crisis “total” para que el hombre vuelva a sentir culpa por las penas que ha cometido, por la corrupción a la que ha llegado, de lo contrario, seguiríamos viviendo en el modo artificial que hasta hace poco vivíamos.
De alguna forma hemos recuperado la conciencia también de unos lazos con la humanidad, del orden de los tabúes, para sentir esta unidad y estos vínculos, que son sagrados, porque se los debemos a la vida. Y sin esta adhesión vivida a un orden de tabúes, los lazos humanos entre sus miembros se disolverían, nos viene a decir Freud, y no bastaría la pura “coerción legal”.
~
Se está volviendo a un retroceso de los valores morales, pero lo peor no es la moralidad o la falta de ella, lo peor es la amenaza de un sentimiento que se apodera con la fuerza exclusiva, con el temor de un caos universal. Freud puede así caracterizar la culpa como la “ansiedad que sigue a la transgresión no de una ley sino de un tabú”. Yo creo que es importante desde la antropología moral entender esta idea. Porque la “culpa” se puede transformar en un instrumento de lucha ético también. Se puede erigir en nosotros como una lucha contra aquello de lo cual la culpa nos da testimonio; esto es lo más honroso que finalmente se puede decir, y que le hubiera gustado también decirnos a tu abuela, con su testimonio de lucha y de superación humana y familiar. ~
sobre EEUU
@ppcc: no nos venga con milongas absurdas. En EEUU hay docenas de profesores y catedráticos, en universidades de primer nivel, de directores de departamento y de lo que se tercie. Lo triste es que alguna de esa gente se ha tenido que marchar allí porque a algún facha decrépito y engominado no le gustaba que un tipo con acento de Vallecas, y sin corbata, se sacara una plaza a pesar de tener mejor currículum que el pijito del barrio de Salamanca.
Los americanos no son racistas: son elitistas. Pero cualquiera puede subir a la élite, no hace falta nacer en ella, como a usted le gustaría. Lo prueba la elección de Obama, hijo de un inmigrante africano, pero con un IQ de casi 180.
Para su desfasada información, los españoles no podemos incluirnos como "hispanic" en la mayor parte de los censos, sino como "white", al ser descendientes de población europea. Y es una faena, porque pertenecer a una minoría étnica te da muchos puntos para, por ejemplo, sacarte una tenure track position en la universidad.
Entiendo que creerse los absurdos en los que se basa la religión deteriora el sentido lógico. Que si la serpiente parlanchina, la mujer costilla, el angel-inseminador artificial, el zombie telepático que nos hace inmortales, etc.
Pero es que lo suyo es de traca, cada vez que alguien le afea que se dedique a la agitación y propaganda ultraderechista lo bautiza, de manera inmediata y simultánea, como terruñitos (aunque sea de Getafe), en un pisitos (aunque alquile), un SD-SL (aunque sea medio anarco) y ahora, además, un "proamericano". ¿De que nos va a acusar después? ¿De formar parte de la conjura judeomasónica?
Disfrute de la Capitulación, que se lo merece, y deje de ponerse en ridículo. Si alguien va aquí de majo, es usted, para camuflar el tufo a muerto de la ideología decrépita que intenta vendernos.
Baxajaun, empiezo a comprenderle.
¿En EEUU no hay clases sociales o qué? Desengáñese.
¿En EEUU no hay clases sociales o qué? Desengáñese.
En EEUU, las clases sociales están más marcadas que en España, donde la división es más superficial.
Tanto en España como en EEUU, hay rechazo social injustificado (cfr. infravaloración de la excelencia académica). La diferencia está en que España es más cómoda que EEUU en esta materia porque sus oligarquías son más débiles.
En los únicos dos países donde no he visto tanto clasismo del tipo del que usted describe son Rusia y China, aunque las cosas están cambiando. En China, los ricos no tienen tanta libertad para gestionar su fortuna como creemos en occidente. En Rusia, véase la caída de Jodorkovski, fundador de la petrolera Yukos, hasta hace poco el hombre más rico del país.
No hay sociedad en el mundo donde todos puedan pasear su individualidad excelsa por las ciudades sin ser tachados de provincianos. Desde luego, EEUU no lo es en absoluto, donde, a la mínima, te colocan una etiqueta discriminadora aunque políticamente correcta, que no te quitas jamás.
Todos los que conocemos bien EEUU sabemos que la atribución de posición social se realiza en función del acento que se tiene.
EEUU no es ningún paraíso igualitario donde el orden social se basa en la inteligencia individual, con abstracción del origen de clase. ¡Qué ingenuidad, por Dios!
EEUU es el país de las amalgamas sociales. Recuerde que amalgama es la aleación que hace el mercurio, que no se confunde en las mezclas. Por ejemplo, el odio racial entre afroamericanos y judíos hasídicos que hay en Brooklyn.
En EEUU reina el determinismo social.
Primero, se observa tu conducta, para excluirte si estás en la "lista de proscritos".
A continuación, en efecto, tienes tu oportunidad para triunfar, pero, ¡ay mísero de ti como no triunfes!
Eso sí, hay densidad social suficiente para pasar inadvertido, y es mejor ser cola de león que cabeza de ratón. Pero, no conozco a nadie que haya vivido en EEUU que le guste cómo se vive allí, incluso el periodista Lorenzo Milá, que se ha vuelto a EEUU huyendo de España, porque, circunstancialmente, no se puede vivir aquí por culpa de la devastación de la burbuja.
Ustedes que son jóvenes y pueden, emigren de esta España capitulada que inicia su incierta transición. Y vuelvan maduros en 2025 cuando comiencen a verse los beneficios de la nueva estructura o modelo (y estén, metafórica y no tan metafóricamente, enterrados todos los perdedores, que ya no darán la lata intentando resucitar el pasado).
Yo, particularmente, llevo fatal el asunto de las propinas en los restaurantes de EEUU, je, je.
Finalmente, por lo que respecta a su concepto de religión y el contorno de lo que usted entiende por Economía, he de decir que, según mi leal saber y entender, le falta mucho por reflexionar. La religión no es mera fenomenología (manzanas, palomas, ascensiones al cielo, etc.) sino una cuestión mucho más económica de lo que parece. Abandone la impotencia del MvMj y no le haga ascos al marxismo. Reconozca que la SDSL ha fracasado en su empeño por forjar un hombre nuevo ciudadano confortablemente instalado en una sociedad neutral y meritocrática, y poseedor de un capitalito en forma de ladrillos y accioncitas cotizadas. En España, además, la SDSL nos ha prohibido fantasear con desclases y éxitos socio-económicos, montando operaciones de acoso y derribo de nuevos ricos que accedían al olimpo financiero, como la de Ruíz Mateos y la de Mario Conde, que no digo que no estén legalmente justificadas.
Al final, en España, lo que tenemos es una sociedad de medio pelo, en la que es muy importante tener un pisito, sentimientos de apego a tu regioncita e ideítas ciudadanas.
Los economistas y juristas tenemos la obligación de ver las relaciones causales (symploké) que hay entre estos tres elementos (el motor inmobiliario, la pauta terruñística y la excrecencia o verruga ideológica de todo ello).
Urge una revolución intelectual que arrumbe el mediopelismo "ejpañol" en que hemos caído. Urge resituarnos en el mundo.
Por eso, por cómo el espíritu de segunda división ("mi pisito un capital, mi terruñito una nación, mis ideítas una religión") se ha adueñado de nuestra economía, no para liberarnos de la explotación, sino para hundirnos más en ella, lo progresista (diría revolucionario) hoy en día es que los economistas españoles reconstruyamos o reelaboremos convenientemente los mitos y concepciones que hay en los cimientos de la estructura.
Entonces, aparecen cuestiones como:
- Europa,
- Reconquista
- Islam,
- Colonización de América,
- Contrarreforma
- Catolisicmo,
- Escolástica salmantina (los liberales "austríacos" nos llevan mucha ventaja en esto, con la apropiación que han hecho del Padre Mariana), e
- historia de España y Casa Real (que la Jefatura del Estado se sirva por la Casa Real porque lo dice la Constitución de 1978 es un "implicatura" de las que habla Conthe; el Rey no viene con el "pack Constitución", sino con el "pack historia").
- Europa,
- Reconquista
- Islam,
- Colonización de América,
- Contrarreforma
- Catolisicmo,
- Escolástica salmantina (los liberales "austríacos" nos llevan mucha ventaja en esto, con la apropiación que han hecho del Padre Mariana), e
- historia de España y Casa Real (que la Jefatura del Estado se sirva por la Casa Real porque lo dice la Constitución de 1978 es un "implicatura" de las que habla Conthe; el Rey no viene con el "pack Constitución", sino con el "pack historia").
¿Por qué la SDSL ladrillera y cajadeahorrística se pone tan nerviosa cuando se sacan estas cosas? La experiencia me dice que, tras una primera sonrisita sarcástica, los SDSLs entran en sudores fríos al comprobar que dichos conceptos siguen vivos en sus esquemas mentales, ¡atención!, sin modificación o "modernización" alguna, como les gusta decir (el "bigotito de fila de hormiga" donde sigue vivo es en tu cerebro, no en el mío). Hasta ahora, le ha ido viento en popa a los aprovechados. Las casas se "revalorizaban" (era una pirámide) y siempre hay competencias del Estado que transferir a las cutres, mugrientas y cochambrosas Administracioncitas Públicas Regionales, además de recaudación tributaria suficiente para permitirlo.
Pero, hemos llegado al dies ad quem de la orgía de disipación, es decir, hemos llegado a su estrangulamiento financiero y toca abrir un nuevo período constituyente.
Durante la orgía y el desparrame de nuevos ricos, estrenando libertad formal democrática y acceso al dinero prestado, hemos adquirido unos enormes compromisos internacionales políticos (UE) y económicos (hipotecón) y no es que ya no nos podamos permitir proseguir con el desguace, sino que nuestros verdaderos stakeholders nos exigen que empecemos a rebobinarlo y que recuperemos reputación.
Con la Capitulación viene un proceso disciplinario de recentralización, que se resume mejor con el significado de "Consorcio", de gran tradición en nuestro Derecho Administrativo, que con el de "Administración Única". En nuestra mano está que los conceptos que darán cuerpo ideológico a la recentralización española tengan la elaboración adecuada y no sean solo la resurrección artificial de los que hubo en el pasado, respecto de los que algunos habéis a aprendido a rajar en contra tan maravillosamente bien (ahora, pasará lo de siempre en toda conversión, que los que destacaron rajando en contra son los protagonistas del peor bochorno lametraserista, como ya empieza a verse, v.gr. Otegui, en su última vista en la Audiencia Nacional).
Por tanto:
¡Viva la Europa grecolatina y cristiana, no por apego a la tradición sino porque lo que no se construye sobre la tradición (o sea, lo que no respeta lo ya creado) es plagio!
¡Viva la lidia contra el Islam, anquilosado y violento residuo medieval!
¡Viva la colonización americana cultural no exterminadora de lo autóctono!
¡Viva la anatematización del determinismo protestante y la solución jesuítica a la "polémica de auxiliis", porque el hombre es libre de hacer el bien y el mal, y muchas veces elige el mal y se arrepiente!
¡Viva España como idea filosófica y nación solo jurídico-política, en contra de todo nacionalismo fascistoide étnico-cultural-territorial!
¡Viva la historia de España y, por tanto, viva el Rey, como funcionario número uno del Estado y jefe del sector público español, mientras la Constitución Europea no diga qué hacer!
Publicado por: Let's Get Real | 04/01/11 en 15:38
Habia oido que el origen del lenguaje de internet que actualmente se utiliza esta en el CERN, un organismod e investigacion europeo de caracter publico.
Bien, lo he mirado, que me sonaba de una entrevista que habia leido, y efectivamente es asi:
http://en.wikipedia.org/wiki/CERN
Apartado de computer science.
http://en.wikipedia.org/wiki/CERN
Apartado de computer science.
Publicado por: Carlos | 04/01/11 en 19:00
EL MOVIMIENTO MAJO Y ESTADOS UNIDOS.-
El MvMj es la piel de cordero con que la SDSL (socialdemocracia y social-liberalismo) viste a las falanges de lobos-hoplitas que el capitalismo lanza contra los trabajadores para enervar su fuerza creadora y, así, perpetuar la explotación, como hemos visto con la burbuja inmobiliaria y el compromiso terruñístico, que ha arruinado a toda una generación.
Mucho ano, pero... ¡a remar por el PIB!
En materia de EEUU, el MvMj es como el villano Doscaras.
Tiene dos sensibilidades. La proamericana, de chaqueta y corbata, que es la que da el dinero. Y la antiamericana y friki, que es la que da los votos.
Cuando a los Rebeldes de El Pisito no nos atacan los antiamericanos con sus babas marujiles al grito del nuncabajan, lo hacen los proamericanos con sus sesudas reflexiones sobre la ley de la oferta y la demanda anda-paga-hijo. Especialmente patéticos resultan los americanopapanatas que van de majos terruñísticos.
EEUU es un imperio actualmente. España también lo fue. Es más, el imperio estadounidense se consolidó, precisamente, con la debacle española en Cuba y Filipinas.
He vivido en EEUU y tengo familia en Boston, como he dicho tantas veces. ¿Por qué, en EEUU, los españoles no somos considerados integrantes de la raza blanca? ¿Es verdad que los afroamericanos, o incluso los red-necks, están en su propio país en igualdad de condiciones que los wasp's del noreste?
Creo que una vez conté lo que le pasó a un amigo español, soltero y piloto de aviación que vivía en una urbanización en Richmond que había sido una plantación de tabaco. Tenía una vecina rubia con ojos azules, guapa de cara, pero gorda como un armario. Mi amigo, moreno y bajito, nunca la hizo caso, a pesar de las continuas insinuaciones, que rozaban el esperpento, como comprobé alguna vez. Un día, mi amigo, en vez de aparcar normal, hizo eso de montarse en la acera con una rueda delantera y dejar caer el coche para dejarlo cuadrado en una sola maniobra. El problema es que no era acera sino bordillo y cesped y dejó la rueda marcada. La vecina llamó a la policía. Le hicieron la prueba de alcoholemia. Y, como se había tomado una par de cervezas, dio positivo, aunque por la mínima; y, ¡atención!, le retiraron la licencia para volar en EEUU.
Esto es lo que les está pasando todos los días a los profesores españoles en las universidades americanas. Como decía Fernando Rey, solo tienen acceso a papeles de villanos mexicanos.
¿Qué culpa tengo yo de hablar español?
¿Qué culpa tengo yo de que aquí haya iglesias románicas, góticas y barrocas y que la gente tenga esquemas de Lakoff cristiano-católicos en sus cerebros?
¿Qué culpa tengo yo de que haya Casa Real Española?
¿Por qué tenemos los españoles que sufrir a otros españoles que quieren salvarnos de serlo?
En provincias, lleváis tanto tiempo rajando contra España que habéis perdido la chaveta, y os creéis que el pensamiento de los que percibís que no son de vuestra etnia cultural territorial es igual de fascistoide que el vuestro.
Finalmente, la pederastia de los curas católicos es una cuestión reprochable. Pero a ti te queda farisaico. Tú das gracias a Dios por lo majo o nada pecador que eres. Pero los que molan son los que piden perdón a Dios por lo gran pecadores que creen que son. Te pasa como al Cardenal Portocarrero, que se hizo enterrar en el Altar Mayor de la Catedral de Toledo, emulando al Cardenal Mendoza; pero, en vez de hacerlo construyendo una pomposa capilla renacentista como éste, lo hizo con un simple lápida en la que mandó poner:
HIC IACET
PULVIS
CINIS
ET NIHIL
PULVIS
CINIS
ET NIHIL
¿Quién fue más soberbio? Una cosa es el significado del "vanitas" y otra el uso del "vanitas" como arma.
Este blog está lleno de hipocresía, cuando no de cinismo.
Los jesuíticos planteamos problemas de des-encasillamiento que os vuelven locos a los ingenieros sociales. ¡Echadnos de España por enésima vez, coño, ya, Triunfadores de El Pisito & El Terruñito!
martes, 4 de enero de 2011
los coches eléctricos
se relaciona con las fuentes de energía, se trata de que actualmente se están creando coches eléctricos que se recargan con baterías (o coches con sistemas mixtos), también coches de hidrógeno -aunque es difícil todavía tener un sistema para transportar hidrógeno- y coches de bioetanol que es un alcohol de cereales o un biocombustible.
Todo esto se está haciendo como prevención de lo que será el futuro cuando se supone que se terminen las reservas de petróleo, a las que se les da una duración de aproximadamente treinta años, aunque no se puede decir a ciencia cierta, siempre parece que encuentran una bolsa más y parece que no perece el recurso más preciado del mundo.
Florian se ha dado un golpe con la moto y su accidente ha sido más fuerte que el mío, en primer lugar él iba en una moto e iba a una velocidad más fuerte, a ciento veinte aproximadamente, mientras que el coche que estaba delante frenado en una cadena se salió de su vía de repente hacia el carril de deceleración de la derecha y a Florian no le dio tiempo de ver este giro por lo que él también salió lanzado fuera del carril y sin posibilidad de frenar, la moto lo llevó fuera de ella y salió dando volteretas, la moto ha quedado inservible, lo milagroso ha sido que a él no le haya pasado nada, sólo algunos rasguños y alguna contusión en caderas y tobillos y en las muñecas y antebrazos, pero en sus partes vitales no ha sufrido nada al parecer.
Quitando a los seis millones de niños que menores de cinco años mueren al año en el mundo, a las trescientas víctimas de accidentes laborales en nuestro país, a las tres mil víctimas de accidentes de tráfico y a las sesenta y seis víctimas muertas de miles de maltradas por sus parejas, yo también os deseo unas felices fiestas y un feliz año nuevo.
yo me desespero con todo el mundo y me dejas siempre apartada, el otro día cuando fui a llegar a casa rocé la parte derecha del coche con la puerta del garaje y además alguien me rompió parte del paragolpe del coche trasero, estoy por eso enfadada.
Hoy hay más muertes de jóvenes en suicidios que en accidentes de tráfico, en Francia el índice de suicidios es uno de los más altos.
Todo esto se está haciendo como prevención de lo que será el futuro cuando se supone que se terminen las reservas de petróleo, a las que se les da una duración de aproximadamente treinta años, aunque no se puede decir a ciencia cierta, siempre parece que encuentran una bolsa más y parece que no perece el recurso más preciado del mundo.
Florian se ha dado un golpe con la moto y su accidente ha sido más fuerte que el mío, en primer lugar él iba en una moto e iba a una velocidad más fuerte, a ciento veinte aproximadamente, mientras que el coche que estaba delante frenado en una cadena se salió de su vía de repente hacia el carril de deceleración de la derecha y a Florian no le dio tiempo de ver este giro por lo que él también salió lanzado fuera del carril y sin posibilidad de frenar, la moto lo llevó fuera de ella y salió dando volteretas, la moto ha quedado inservible, lo milagroso ha sido que a él no le haya pasado nada, sólo algunos rasguños y alguna contusión en caderas y tobillos y en las muñecas y antebrazos, pero en sus partes vitales no ha sufrido nada al parecer.
Quitando a los seis millones de niños que menores de cinco años mueren al año en el mundo, a las trescientas víctimas de accidentes laborales en nuestro país, a las tres mil víctimas de accidentes de tráfico y a las sesenta y seis víctimas muertas de miles de maltradas por sus parejas, yo también os deseo unas felices fiestas y un feliz año nuevo.
yo me desespero con todo el mundo y me dejas siempre apartada, el otro día cuando fui a llegar a casa rocé la parte derecha del coche con la puerta del garaje y además alguien me rompió parte del paragolpe del coche trasero, estoy por eso enfadada.
Hoy hay más muertes de jóvenes en suicidios que en accidentes de tráfico, en Francia el índice de suicidios es uno de los más altos.
lunes, 3 de enero de 2011
más Europa
Europa pierde y perderá peso, tendiendo a un peso relativo cada vez menor. Y no hay solución, además.
Demográficamente somos el segundo Japón del mundo. La media de edad alemana se aproxima a los 45 años. Salvo los países nórdicos, Gb y en menor medida Francia, esto acarreará graves consecuencias.
El modelo de la Unión Europea está demasiado influído por la peste de la Republique française. Francia pretende dominar toda Europa una vez que ha concluido su mito de grandeur, como vicaria, como extensión de su Estado. En Francia no hay empresa grande en la que el Estado no tenga una importante participación y en la cual los gestores no sean parte de la mafia enarca. No manda el capital, sino tecnócratas sólo solidarios con otros tecnócratas. Este capitalismo de estado funciona bien en China (que de momento está viviendo de un dividendo demográfico y de una emergencia colosal de una clase media) pero ese modelo no funciona ya ni en Francia ni en Europa por la misma ausencia de razones.
No hay nada más triste para un europeísta que recordar la foto del imbécil de Sarkozy abroncando con el mentón levantado a la Comisaria de Asuntos Sociales a propósito de la vichiniana expulsión de familias gitanas. Vd no sabe con quién habla, venía a decirle. Y todos los demás estados aplaudiendo, porque todos ellos son celosos de su soberanía y no están en absoluto dispuestos a crear un demos europeo.
Cuando a un empresario le sea indiferente abrir una empresa en un suburbio de Berlín u otro de Atenas, podremos decir que sí somos una potencia mundial. Mientras tanto, nuestro sino es de las ligas y anfictionías griegas, con un devenir histórico similar.
Publicado por: faras | 03/01/11 en 12:59
Esto es lo que dice también el Economista Observador:
La primera empresa de la Eurozona es Siemens una potencia industrial pero Siemens el fundador era coetáneo de Vön Bismark. La siguiente es la petrolera Total y la tercera Telefónica la única europea en el sector de TIC pero que surge tras un monopolio público, aunque la transformación de la compañía desde los noventa es digna de elogio.
Europa adolece de empresas gacelas como Apple o Google y lo peor no estamos haciendo lo suficiente para resolver ese retraso. Todos los países aprobamos hace una década aprobamos los objetivos de Lisboa 2010 y todos hemos incumplido. ¿Qué ha sucedido? Nada hemos diferido los objetivos a 2020.
Vamos retrasados en la revolución tecnológica, perdemos influencia política y económica en el mundo y ¿qué estamos haciendo? En vez de afrontar los problemas acometer reformas, crear un mercado financiero para empresa gacelas, mejorar la situación de nuestros investigadores, es preferible echarle la culpa al euro y a los griegos y a los irlandeses de nuestros problemas.
Como siempre digo el pasado no se puede cambiar pero en estas cosas hay que pensar a largo plazo y el objetivo debe ser la foto de 2020. La receta es liberalizar sectores para crear estados de necesidad favorables a la innovación, eliminar barreras a las empresas gacelas que deberían tener un programa similar al del Lince ibérico, dar un apoyo público que permita la creación de círculos de innovación empresa universidad y la creación de una agencia financiera europea para el apoyo de estos proyectos que involucre al inversor privado compartiendo el riesgo entre ambos.
Yo soy un europeísta convencido y sin el proyecto europeo estaríamos mucho peor pero soy consciente de nuestras debilidades y sin duda los europeos somos muy reacios al cambio. Lo fácil es culpar a los políticos pero somos las sociedades europeas las reacias al cambio y las que necesitamos perder el miedo al futuro y al progreso. Pedir protección a nuestros políticos para conservar lo que tenemos es la manera más eficaz de perderlo.
Demográficamente somos el segundo Japón del mundo. La media de edad alemana se aproxima a los 45 años. Salvo los países nórdicos, Gb y en menor medida Francia, esto acarreará graves consecuencias.
El modelo de la Unión Europea está demasiado influído por la peste de la Republique française. Francia pretende dominar toda Europa una vez que ha concluido su mito de grandeur, como vicaria, como extensión de su Estado. En Francia no hay empresa grande en la que el Estado no tenga una importante participación y en la cual los gestores no sean parte de la mafia enarca. No manda el capital, sino tecnócratas sólo solidarios con otros tecnócratas. Este capitalismo de estado funciona bien en China (que de momento está viviendo de un dividendo demográfico y de una emergencia colosal de una clase media) pero ese modelo no funciona ya ni en Francia ni en Europa por la misma ausencia de razones.
No hay nada más triste para un europeísta que recordar la foto del imbécil de Sarkozy abroncando con el mentón levantado a la Comisaria de Asuntos Sociales a propósito de la vichiniana expulsión de familias gitanas. Vd no sabe con quién habla, venía a decirle. Y todos los demás estados aplaudiendo, porque todos ellos son celosos de su soberanía y no están en absoluto dispuestos a crear un demos europeo.
Cuando a un empresario le sea indiferente abrir una empresa en un suburbio de Berlín u otro de Atenas, podremos decir que sí somos una potencia mundial. Mientras tanto, nuestro sino es de las ligas y anfictionías griegas, con un devenir histórico similar.
Publicado por: faras | 03/01/11 en 12:59
Esto es lo que dice también el Economista Observador:
La primera empresa de la Eurozona es Siemens una potencia industrial pero Siemens el fundador era coetáneo de Vön Bismark. La siguiente es la petrolera Total y la tercera Telefónica la única europea en el sector de TIC pero que surge tras un monopolio público, aunque la transformación de la compañía desde los noventa es digna de elogio.
Europa adolece de empresas gacelas como Apple o Google y lo peor no estamos haciendo lo suficiente para resolver ese retraso. Todos los países aprobamos hace una década aprobamos los objetivos de Lisboa 2010 y todos hemos incumplido. ¿Qué ha sucedido? Nada hemos diferido los objetivos a 2020.
Vamos retrasados en la revolución tecnológica, perdemos influencia política y económica en el mundo y ¿qué estamos haciendo? En vez de afrontar los problemas acometer reformas, crear un mercado financiero para empresa gacelas, mejorar la situación de nuestros investigadores, es preferible echarle la culpa al euro y a los griegos y a los irlandeses de nuestros problemas.
Como siempre digo el pasado no se puede cambiar pero en estas cosas hay que pensar a largo plazo y el objetivo debe ser la foto de 2020. La receta es liberalizar sectores para crear estados de necesidad favorables a la innovación, eliminar barreras a las empresas gacelas que deberían tener un programa similar al del Lince ibérico, dar un apoyo público que permita la creación de círculos de innovación empresa universidad y la creación de una agencia financiera europea para el apoyo de estos proyectos que involucre al inversor privado compartiendo el riesgo entre ambos.
Yo soy un europeísta convencido y sin el proyecto europeo estaríamos mucho peor pero soy consciente de nuestras debilidades y sin duda los europeos somos muy reacios al cambio. Lo fácil es culpar a los políticos pero somos las sociedades europeas las reacias al cambio y las que necesitamos perder el miedo al futuro y al progreso. Pedir protección a nuestros políticos para conservar lo que tenemos es la manera más eficaz de perderlo.
sábado, 1 de enero de 2011
los astros en enero
ECLIPSE PARCIAL DE SOL
4-1-2011/ 09:51
Este Eclipse, el primero de los cuatro de Sol que van a tener lugar este año, se produce en un signo de Tierra como Capricornio. Producirá pequeños movimientos y cambios en nuestra vida y nos invitará a pensar en las situaciones y actuaciones que debemos transformar para que las cosas mejoren.
Será visible desde Europa, la parte septentrional de África y la mitad oeste de Asia. En España se podrá contemplar la segunda mitad del eclipse al amanecer.
EL SOL.
El 2011 se inicia con el Sol en el signo de Capricornio lo que nos dará una visión práctica y clara de lo que queremos hacer en este año recién estrenado. Nos resultará sencillo dejar las emociones a un lado a la hora de tomar decisiones y mirar a la vida con responsabilidad, disciplina y sentido común.
El día 4 tiene lugar un Eclipse Parcial de Sol en este signo de Tierra, cuyos efectos notarán en mayor medida los nativos de Capricornio y de los signos Cardinales de Aries, Cáncer y Libra, sobre todo los del segundo decanato.
Cuando el Sol llegue a Acuario el día 20 a las 11:20, dejaremos de lado la seriedad para mostrarnos más idealistas, imaginativos y guiados por nuestras intuiciones. Querremos experimentar, huyendo de las reglas establecidas. También lucharemos por nuestra independencia, pero sin dejar de lado a los demás, porque la amistad se convertirá en algo muy importante.
MERCURIO
Se encuentra en Sagitario, por lo que no es de extrañar que nos aporte un toque de idealismo, de versatilidad y de ver la vida en su conjunto. Nos costará concentrar nuestras energías en cuestiones determinadas. Eso sí, aporta una lucidez extraordinaria para encontrar soluciones a los más enrevesados problemas.
El día 13 ingresará en Capricornio a las 12:26, acentuando las dotes intelectuales, comunicativas y la capacidad para trazar estrategias. Además favorecerá la observación, la lógica y la paciencia. Nos pensaremos las cosas diez veces antes de decirlas o de ponerlas en práctica. No hay lugar para la divagación, la comunicación será directa y concreta y orientada a un objetivo.
VENUS
Después de una temporadita transitando por Escorpio, llega a Sagitario el día 7 a las 13:32, donde permanecerá todo el mes. En esta posición nos anima a tomarnos la vida con mucho sentido del humor, a encontrarle a todas las situaciones su lado positivo, por muy complicadas que éstas sean. Nos volvemos más tolerantes y flexibles con los demás, aunque en ocasiones también podemos perder la cabeza y cometer alguna que otra tontería en nombre del amor. Este tránsito lo notarán bastante más los signos de Fuego, Aries y Leo, además de Sagitario.
MARTE
Empieza el mes instalado en Capricornio. Aquí la energía marciana se frena un poco, dejando de lado la precipitación pero aportando fortaleza de carácter, confianza en uno mismo y ambición para conseguir lo que se desea. No importa el tiempo que se necesite para lograr algo, lo importante es ir trabajando duro y sabiendo lo que se hace hasta alcanzarlo.
Marte pasa a Acuario el día 15 a las 23:42 para aportarnos un toque de locura y de mayor deseo de libertad de movimientos. Las cosas se hacen rápido, dejándose llevar por la intuición y la originalidad, sin miedo a arriesgarse o equivocarse.
JÚPITER
Abandona Piscis, para entrar de nuevo en Aries el día 22 a las 18:12. En este signo permanecerá hasta el mes de junio, provocando un auténtico terremoto vital, sobre todo, en los signos de Fuego; Aries, Leo y Sagitario. Las oportunidades van a aparecer en cualquier ámbito de la vida casi por arte de magia, pero también hay que estar preparado para más de una sorpresa que nos puede descolocar un poco. Es momento de llevar a cabo grandes cambios y de estar preparado para cerrar una etapa y abrir otra llena de interesantes cosas.
LA LUNA DE ENERO
Día 1. Luna en Sagitario a las 02:22
Día 3. Luna en Capricornio a las 08:40
Día 4. Luna nueva en Capricornio a las 10:04
Esta fase lunar en un signo de Tierra nos pone los pies en el suelo. Nos vuelve más realistas y racionales, hace que controlemos nuestras emociones y que necesitemos poner orden en nuestra vida. Seremos capaces de asumir compromisos, ya sean estos laborales o sentimentales y no huiremos de nuestras obligaciones.
Día 5. Luna en Acuario a las 17:09
Día 8. Luna en Piscis a las 03:58
Día 10. Luna en Aries a las 16:25
Día 12. Cuarto creciente en Aries a las 12:33
La impulsividad marcará nuestros actos, queriendo que las cosas sucedan rápido y que prosperen. Cualquier cosa que se lleve a cabo en esta fase lunar estará cargada de una importante fuerza, así que hay que tener cuidado con lo que se desea o por lo que se lucha. Este influjo puede ser para bien o para mal.
Día 13. Luna en Tauro a las 04:38
Día 15. Luna en Géminis a las 14:24
Día 17. Luna en Cáncer a las 20:30
Día 19. Luna llena en Cáncer a las 22:23
Aunque la plenitud lunar en este signo de Agua nos puede arrastrar a excesos tanto materiales como emocionales, también nos ayudará a descargar tensiones y poner sobre la mesa nuestros sentimientos. Si esto no se encauza bien nos puede traer algún roce con los demás. También querremos ayudar a los demás, apoyar a los que lo necesitan, ya sea moral o económicamente. Cuidaremos mucho de los nuestros y de todo lo que signifique formar parte de un grupo.
Día 19. Luna en Leo a las 23:17
Día 22. Luna en Virgo a las 00:11
Día 24. Luna en Libra a las 01:00
Día 26. Cuarto menguante en Escorpio a las 13:58
Los excesos emocionales se serenan. Se deja de lado la extrema sensibilidad y el orgullo para no perder nuestra energía en estas sensaciones que pueden hacernos daño. Intentamos olvidarnos de los celos y de la posesividad y si una cosa nos agobia o nos duele, tendremos que pararnos a pensar si no es mejor desecharla de nuestra vida.
Día 28. Luna en Sagitario a las 07:56
Día 30. Luna en Capricornio a las 15:05
4-1-2011/ 09:51
Este Eclipse, el primero de los cuatro de Sol que van a tener lugar este año, se produce en un signo de Tierra como Capricornio. Producirá pequeños movimientos y cambios en nuestra vida y nos invitará a pensar en las situaciones y actuaciones que debemos transformar para que las cosas mejoren.
Será visible desde Europa, la parte septentrional de África y la mitad oeste de Asia. En España se podrá contemplar la segunda mitad del eclipse al amanecer.
EL SOL.
El 2011 se inicia con el Sol en el signo de Capricornio lo que nos dará una visión práctica y clara de lo que queremos hacer en este año recién estrenado. Nos resultará sencillo dejar las emociones a un lado a la hora de tomar decisiones y mirar a la vida con responsabilidad, disciplina y sentido común.
El día 4 tiene lugar un Eclipse Parcial de Sol en este signo de Tierra, cuyos efectos notarán en mayor medida los nativos de Capricornio y de los signos Cardinales de Aries, Cáncer y Libra, sobre todo los del segundo decanato.
Cuando el Sol llegue a Acuario el día 20 a las 11:20, dejaremos de lado la seriedad para mostrarnos más idealistas, imaginativos y guiados por nuestras intuiciones. Querremos experimentar, huyendo de las reglas establecidas. También lucharemos por nuestra independencia, pero sin dejar de lado a los demás, porque la amistad se convertirá en algo muy importante.
MERCURIO
Se encuentra en Sagitario, por lo que no es de extrañar que nos aporte un toque de idealismo, de versatilidad y de ver la vida en su conjunto. Nos costará concentrar nuestras energías en cuestiones determinadas. Eso sí, aporta una lucidez extraordinaria para encontrar soluciones a los más enrevesados problemas.
El día 13 ingresará en Capricornio a las 12:26, acentuando las dotes intelectuales, comunicativas y la capacidad para trazar estrategias. Además favorecerá la observación, la lógica y la paciencia. Nos pensaremos las cosas diez veces antes de decirlas o de ponerlas en práctica. No hay lugar para la divagación, la comunicación será directa y concreta y orientada a un objetivo.
VENUS
Después de una temporadita transitando por Escorpio, llega a Sagitario el día 7 a las 13:32, donde permanecerá todo el mes. En esta posición nos anima a tomarnos la vida con mucho sentido del humor, a encontrarle a todas las situaciones su lado positivo, por muy complicadas que éstas sean. Nos volvemos más tolerantes y flexibles con los demás, aunque en ocasiones también podemos perder la cabeza y cometer alguna que otra tontería en nombre del amor. Este tránsito lo notarán bastante más los signos de Fuego, Aries y Leo, además de Sagitario.
MARTE
Empieza el mes instalado en Capricornio. Aquí la energía marciana se frena un poco, dejando de lado la precipitación pero aportando fortaleza de carácter, confianza en uno mismo y ambición para conseguir lo que se desea. No importa el tiempo que se necesite para lograr algo, lo importante es ir trabajando duro y sabiendo lo que se hace hasta alcanzarlo.
Marte pasa a Acuario el día 15 a las 23:42 para aportarnos un toque de locura y de mayor deseo de libertad de movimientos. Las cosas se hacen rápido, dejándose llevar por la intuición y la originalidad, sin miedo a arriesgarse o equivocarse.
JÚPITER
Abandona Piscis, para entrar de nuevo en Aries el día 22 a las 18:12. En este signo permanecerá hasta el mes de junio, provocando un auténtico terremoto vital, sobre todo, en los signos de Fuego; Aries, Leo y Sagitario. Las oportunidades van a aparecer en cualquier ámbito de la vida casi por arte de magia, pero también hay que estar preparado para más de una sorpresa que nos puede descolocar un poco. Es momento de llevar a cabo grandes cambios y de estar preparado para cerrar una etapa y abrir otra llena de interesantes cosas.
LA LUNA DE ENERO
Día 1. Luna en Sagitario a las 02:22
Día 3. Luna en Capricornio a las 08:40
Día 4. Luna nueva en Capricornio a las 10:04
Esta fase lunar en un signo de Tierra nos pone los pies en el suelo. Nos vuelve más realistas y racionales, hace que controlemos nuestras emociones y que necesitemos poner orden en nuestra vida. Seremos capaces de asumir compromisos, ya sean estos laborales o sentimentales y no huiremos de nuestras obligaciones.
Día 5. Luna en Acuario a las 17:09
Día 8. Luna en Piscis a las 03:58
Día 10. Luna en Aries a las 16:25
Día 12. Cuarto creciente en Aries a las 12:33
La impulsividad marcará nuestros actos, queriendo que las cosas sucedan rápido y que prosperen. Cualquier cosa que se lleve a cabo en esta fase lunar estará cargada de una importante fuerza, así que hay que tener cuidado con lo que se desea o por lo que se lucha. Este influjo puede ser para bien o para mal.
Día 13. Luna en Tauro a las 04:38
Día 15. Luna en Géminis a las 14:24
Día 17. Luna en Cáncer a las 20:30
Día 19. Luna llena en Cáncer a las 22:23
Aunque la plenitud lunar en este signo de Agua nos puede arrastrar a excesos tanto materiales como emocionales, también nos ayudará a descargar tensiones y poner sobre la mesa nuestros sentimientos. Si esto no se encauza bien nos puede traer algún roce con los demás. También querremos ayudar a los demás, apoyar a los que lo necesitan, ya sea moral o económicamente. Cuidaremos mucho de los nuestros y de todo lo que signifique formar parte de un grupo.
Día 19. Luna en Leo a las 23:17
Día 22. Luna en Virgo a las 00:11
Día 24. Luna en Libra a las 01:00
Día 26. Cuarto menguante en Escorpio a las 13:58
Los excesos emocionales se serenan. Se deja de lado la extrema sensibilidad y el orgullo para no perder nuestra energía en estas sensaciones que pueden hacernos daño. Intentamos olvidarnos de los celos y de la posesividad y si una cosa nos agobia o nos duele, tendremos que pararnos a pensar si no es mejor desecharla de nuestra vida.
Día 28. Luna en Sagitario a las 07:56
Día 30. Luna en Capricornio a las 15:05
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