Caravaggio
David contra goliat, degollando la cabeza de goliat. Caravaggio
viernes, 16 de mayo de 2008
martes, 13 de mayo de 2008
sábado, 10 de mayo de 2008
jueves, 8 de mayo de 2008
la delicuescencia de los dogmas vacilantes
¡Ojalá pudiera volverme una fuente de
lágrimas en las manos de una Diosa!
¡Llorar en ella y
que ella llorara en mí!
Andrómeda
que ella llorara en mí!
Andrómeda
~
Hopefully I could return me a source from
tears in the hands of a Goddess!
Cry in her and
she cried in me!
Andrómeda
tears in the hands of a Goddess!
Cry in her and
she cried in me!
Andrómeda
ilusión de infinito!
Se supera el sueño mismo del ángel de la melancolía! Como el diablo te has salido del orden del mundo, metafísicamente ilegal! Las prescripciones visibles están excluídas para ti.
Lamentas que no haya languidecido por ojos aún más lejanos.
Como un vándalo roído por la melancolía, te dirijes sin fin, yo sin yo, hacia ya no sé qué rincones...
La reificación es la aprehensión de fenómenos humanos como si fueran cosas, vale decir, en términos no humanos o posiblemente supra-humanos.
Se puede expresar diciendo que es la aprehensión de los productos de la actividad humana como si fueran algo distinto de los productos humanos, como hechos de la naturaleza, como resultados de leyes cósmicas, o manifestaciones de la voluntad divina.
La objetividad del mundo social significa que enfrenta al hombre como algo exterior a él mismo. Queda fijado como facticidad inerte.
~
Todo lo que sucede aquí abajo podria decirse no es mas que un palido reflejo de lo que sucede allá arriba, quiere decirse en el status donde se origina el modelo a seguir, este concepto puede relacionarse con el de la "mala fe" de Sartre, tal vez. Parece que hay que romper el mito.
Porque todas esas recreaciones que intentan dar vida, parece que son representaciones muertas de la verdad.
En fin hoy no tengo la conciencia para hallar el fin de esta enredada madeja.
~
Negamos la individualidad y aceptamos el orden objetivo pero tampoco eso es.
No se trata de al desaparecer como sujeto caer en todo lo opuesto, en ser como cosas sin alma, más bien somos roles, somos desempeños de papeles, la identidad misma puede desaparecer y somos aprehendidos como una identidad total o el individuo mismo puede desaparecer.
Una coseidad (durkheim) consiste en concederle un satatus ontológico independiente de la actividad y la significación humanas.
Es una evidencia no sólo psicológica sino etnológica, es decir, la aprehensión original del mundo social es sumamente reificada tanto filogenética como ontogenéticamente., algo así como propio de las civilizaciones cosmológicas (mircea eliade).
Y uno puede hasta desaparecer cuando se desidentifica con el arriba o con el abajo.
Es un problema también de legitimación de los universos simbólicos.
Un saludo filogenético!
Lamentas que no haya languidecido por ojos aún más lejanos.
Como un vándalo roído por la melancolía, te dirijes sin fin, yo sin yo, hacia ya no sé qué rincones...
La reificación es la aprehensión de fenómenos humanos como si fueran cosas, vale decir, en términos no humanos o posiblemente supra-humanos.
Se puede expresar diciendo que es la aprehensión de los productos de la actividad humana como si fueran algo distinto de los productos humanos, como hechos de la naturaleza, como resultados de leyes cósmicas, o manifestaciones de la voluntad divina.
La objetividad del mundo social significa que enfrenta al hombre como algo exterior a él mismo. Queda fijado como facticidad inerte.
~
Todo lo que sucede aquí abajo podria decirse no es mas que un palido reflejo de lo que sucede allá arriba, quiere decirse en el status donde se origina el modelo a seguir, este concepto puede relacionarse con el de la "mala fe" de Sartre, tal vez. Parece que hay que romper el mito.
Porque todas esas recreaciones que intentan dar vida, parece que son representaciones muertas de la verdad.
En fin hoy no tengo la conciencia para hallar el fin de esta enredada madeja.
~
Negamos la individualidad y aceptamos el orden objetivo pero tampoco eso es.
No se trata de al desaparecer como sujeto caer en todo lo opuesto, en ser como cosas sin alma, más bien somos roles, somos desempeños de papeles, la identidad misma puede desaparecer y somos aprehendidos como una identidad total o el individuo mismo puede desaparecer.
Una coseidad (durkheim) consiste en concederle un satatus ontológico independiente de la actividad y la significación humanas.
Es una evidencia no sólo psicológica sino etnológica, es decir, la aprehensión original del mundo social es sumamente reificada tanto filogenética como ontogenéticamente., algo así como propio de las civilizaciones cosmológicas (mircea eliade).
Y uno puede hasta desaparecer cuando se desidentifica con el arriba o con el abajo.
Es un problema también de legitimación de los universos simbólicos.
Un saludo filogenético!
miércoles, 7 de mayo de 2008
los besos
Y si hay una duda, con los besos, con los dientes la desgarras, tu ya no puedes dudar.
Porque si tú me llamas- ¡si me llamaras, sí, si me llamaras!-será desde un milagro,incógnito, sin verlo.
Nunca desde los labios que beso,nuncadesde la voz que dice: "No te vayas"~
And if there is a doubt, with the kisses, with the teeth you tear it, your no longer you can doubt.
Because if you call to me- if you called to me, yes, if you called to me! -it will be from a miracle,unknown, without seeing it.
Never from the lips that kiss,neverfrom the voice that says: "You do not go away"
~
Andrómeda ~
Porque si tú me llamas- ¡si me llamaras, sí, si me llamaras!-será desde un milagro,incógnito, sin verlo.
Nunca desde los labios que beso,nuncadesde la voz que dice: "No te vayas"~
And if there is a doubt, with the kisses, with the teeth you tear it, your no longer you can doubt.
Because if you call to me- if you called to me, yes, if you called to me! -it will be from a miracle,unknown, without seeing it.
Never from the lips that kiss,neverfrom the voice that says: "You do not go away"
~
Cuando te miré a los besos vírgenes que tu me diste, los tiempos y las espumas, las nubes y los amores que perdí estaban salvados.
When I watched you at the virgin kisses that you gave me, the times and the foam, the clouds and the loves that I lost were saved.Andrómeda ~
martes, 6 de mayo de 2008
kiss me! i love to kiss you!
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Y si hay una duda, con los besos, con los dientes la desgarras, tu ya no puedes dudar.
Porque si tú me llamas
- ¡si me llamaras, sí, si me llamaras!-
será desde un milagro,
incógnito, sin verlo.
Nunca desde los labios que beso,
nunca
desde la voz que dice: "No te vayas"
~
And if there is a doubt, with the kisses, with the teeth you tear it, your no longer you can doubt.
Because if you call to me
- if you called to me, yes, if you called to me! -
it will be from a miracle,
unknown, without seeing it.
Never from the lips that kiss,
never
from the voice that says: "You do not go away"
~
Cuando te miré a los besos vírgenes que tu me diste, los tiempos y las espumas, las nubes y los amores que perdí estaban salvados.
kisses that you gave me, the times and the foam, the clouds and the loves that I lost were saved.
~
Andrómeda
~
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