no importa si te ahogo

Y sobre todo la naturaleza de la madre que está más cerca de la conservación de la vida lo sabe.
Pero si podemos atraer toda la ruina del mundo y todas las formas de desdicha y desgracia, ésta sería la mejor prueba de nuestro amor, para salvarnos juntos de ellas, porque ¿qué sino otra cosa es el amor? o ¿nos salva de él? Es salir fuera de nosotros mismos, de nuestro egocentrismo.
un beso
lo dijo sylphide a grecia
fue un momento de mi vida en que atraí hacia mí sí todas las desgracias y todas las suertes de dichas al mismo tiempo, porque era tanta la necesidad de vivir más que nada, de cambiar de vida, de cambiar de forma de educación, de hacer las cosas de un modo diferente al que me habían enseñado y como me habían reprimido. Y con todo lo pasé mal porque me fui al otro extremo, la vida tampoco se puede vivir sin límites, sin respeto por uno mismo.
un gran beso
Lo dijo Grecia:
tú dices que al hombre le asustan las mujeres que les llenan de contenidos o de sentidos y que por el contrario buscan a la mujer por la sensación de vacío que ella significa, de vacío en sí mismo para llenar de nada su vida.
Y por otro lado dices que te enamoraste de un joven sólo porque te regaló un collar de cristales, ¿en qué quedamos somos las mujeres iguales que los hombres?
gracias por tus palabras, me han ayudado.
hola grecia, no creas yo también me siento ayudada gracias a ti, bueno, los cristales del collar hay que decir que eran de indonesia.
Yo creo que el hombre tiene esperanza de poder llenar ese vacío, lo que pasa es que se equivoca, a veces la culpa la tiene la propia vanidad, lo que hace que en vez de llenarlo con algo de sentido lo llene de insustancialidades.
Y en todo caso somos nosotras las mujeres las que les hacemos creer a los hombres que los tenemos, no nos engañemos, es así, y es entonces cuando hay un mínimo reproche por parte de ellos cuando nos damos cuenta de que se lamentan y que no lo reconocen así.
Y nosotras no podemos hacer nada en ese caso sino seguir creyendo que los tenemos pero sin tenerlos. En este caso seguirán así felices.
Pero cuando les dejamos entonces son ellos los que se acuerdan definitivamente de lo que han perdido.
Si queremos dar sentido a nosotras mismas tenemos que cogerles de una manera o de otra, pero después que nadie se lleve a engaños respecto a ellos, no intentemos dejarles sin habernos llevado lo más noble de ellos para que después no nos lo quiten.
un saludo afectuoso nuevamente!
sylphides!

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And mainly the nature of the mother who is more near the conservation of the life knows it.
But we can attract all the ruin of the world and all the forms of misfortune and displeases, this one would be the best test of our love, to save to us together of them, because what but another thing is the love? or saves to us of it? It is to leave outside we ourself, of our egocentrisme.
a kiss
said sylphide to Greece
was a little while of my life in which attracted towards me yes all the misfortunes and all the luck of said at the same time, because the necessity was so much to live more than nothing, to change of life, to change of education form, to make the things of a way different from which had taught to me and since they had repressed to me. And I did pass it yet bad because I went to the other end, the life is not possible either to be lived without limits, without respect by someone himself.
A great kiss
Greece said to her:
you say that to the man they scare the women to him who fill to them of contents or senses and that on the contrary they look for the woman by the sensation of emptiness that she means, of emptiness in itself to fill his life don't mention it.
And on the other hand you say that you only fell in love with a young person because gave a crystal necklace to you, in what we are the equal women and the men?
thanks for your words, have helped me.
hello Greece, you also do not create I feel helped thanks to you, good, the crystals of the necklace is necessary to say that it were from Indonesia.
I believe that the man has hope of being able to fill that emptiness, which happens is that she is mistaken, sometimes the fault has the own vanity, which causes that instead of filling it with something of sense it fills it of insustantivities.
And in any case we are them women those that we make believe the men them who we have them, we are not deceived, she is thus, and it is then when there is a minimum reproach on the part of them when we realize of which they are lamented and that they do not recognize it thus.
And we cannot do nothing in that case but of continuing thinking that we have them but without having them. In this case they will follow happy thus.
But when we left them then they are they those that remember definitively of which there are lost.
If we want to give sense to we ourself we must take to them of a way or another one, but after nobody takes to deceits with respect to them, we do not try to let to them without have taken to us noblest of them so that later us they do not clear it.
an affectionate greeting again!
sylphides!

el sueño de la razón

la razón

Siempre que buscamos tener la razón fallamos porque uno es el que vence y el otro el que se siente vencido, normalmente si calla se dice que otorga y en otros casos lo que hace es que si no tiene argumentos se nubla por su ira y puede llegar a maldecir, en todo caso, no es bueno creer que siempre se tiene la razón, pues hay que estar buscándola constantemente, dado que es lo razonable lo mejor que podemos buscar y porque no siempre se justifica en la misma verdad, ya que hay muchas verdades, hay por eso que estar viendo qué prima hoy dentro de nuestra realidad, qué hace que se esté imponiendo hoy una razón y no otra.
Hoy por tanto es necesario la búsqueda más que nunca de lo razonable para no caer en la falsa razón, la razón no es un objeto fuera del sujeto, sino que es impresión de realidad en aprehensión sentiente y libre, ni siquiera es sujeto.
creo que das una definición de la razón que yo misma suscribiría.
(no, ésta no hay que confundirla con el sujeto que ese fue el error que cometió Husserl, ni con el objeto que ese fue el error que cometió Kant).
Lo que hace que predomine hoy una razón y mañana otra sería la fuerza de la imposición de la "actualidad" en la realidad. Es decir, es la actualidad lo que da fuerza de realidad a la razón. Ya sé que se podría decir que entonces la actualidad se puede cambiar por cualquier cosa constantemente. Sí, por eso hoy vivimos del modo acelerado que vivimos por la multiplicidad de aspectos que vivimos.

un cordial saludo

sylphides

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The dream of the reason Whenever we looked for to be the right we failed because one is the one that wins and the other the one that feels won, normally if shuts up says that it grants and in other cases which does it is that if does not have arguments dims by its wrath and can get to curse, in any case, is not good for thinking that the reason, because is always had there is to be looking for it constantly, since the best thing is reasonable than we can look for and because not always it is justified in the same truth, since there are many truths, has why to be seeing what prime today within our reality, what causes that one is prevailing today reason and not another one.Today therefore the search is necessary more than ever of the reasonable thing not to fall in the false reason, the reason is not an object outside the subject, but that is impression of reality in sentiente apprehension and frees, not even is subject.

I believe that it give a definition of the reason that i myself would subscribe.(no, this one is not necessary to confuse it with the subject that that was the error that committed Husserl, nor with the object that that was the error that Kant committed).What causes that predominates a reason today and tomorrow another one would be the force of the imposition of the ?present time? in the reality. That is to say, it is the present time which gives reality force to the reason. I already know that it would be possible to be said that then the present time can be changed constantly by any thing. Yes, for that reason today we lived on the accelerated way that we lived by the multiplicity of aspects that we lived.

a warm greeting

perseidas en busca de la razon

Aristoteles, la moral a eudemo y ética a nicómaco, ambos son como los principios de la ética y todo un tratado sobre lo que tú dices, la búsqueda de la moderación en todo tipo de pasiones y emociones, entre la virtud y el defecto siempre encuentra esa otra virtud moderada que hace posible la accion humana.
El filosofo jose antonio marina, de quien he cogido muchas de las ideas de este post, sin embargo opina que lo que hacemos con los sentimientos en la vida es un balance, es decir, en diferentes momentos ellos van fluctuando y decimos que lo que nos queda con el tiempo es un balance de ellos, pero en todo caso es necesario hacer este balance porque son cambiantes.
Pero como ya te digo y dice este pensador lo importante no son los sentimientos en sí, sino aquello que trascienden en el objeto mismo al que se refieren, la persona en sí, en la que podemos influir, o la circunstancia o el hecho de nuestro entorno.
Y por ultimo también me gustaría citarte a Paulo Coehlo porque este autor en sus ultimas novelas que tratan sobre mujeres habla de cómo ellas a lo largo de sus vidas van superando pruebas donde casi siempre la separación en sus vidas de las personas queridas es un elemento esencial de la novela y de dolor íntimo para esa persona y que va a conformar una parte fundamental de su personalidad, yo creo que ahí es donde está la clave de los sentimientos, si no aprendemos a separarnos de las personas que queremos es porque nuestro amor es interesado y posesivo, no hay otra forma de hacer el camino, pero además de eso tenemos el derecho de volver a enamorarnos y eso nadie nos lo puede quitar ni nadie me va a
condicionar mi vida futura aunque me haya hecho daño.
En estos momentos tus circunstancias tal vez son muy diferentes a las mías, pero yo siento que no me tengo que quedar ahí vacía sino que tengo que llenarlo de la mejor manera que sé, me refiero al amor,
un besito muy grande, aura, espero que hayas disfrutado de la musica de andalucía que he puesto en mi post de hoy,
un abrazo sin máscaras ni espantapájaros, sólo mariposas!



Aristotle, the moral to eudemo and ethics to nicómaco, both are like the principles of the ethics and everything a treaty on which you say, the search of the moderation in all type of passions and emotions, between the virtue and the defect always finds that other virtue moderate that it makes the human action possible.

The philosopher Jose antonio Marina, of who I have taken many of the ideas of this post, nevertheless thinks that what we do with the feelings in the life it is a balance, that is to say, at different moments they are fluctuating and we say that what we have left with time it is a balance of them, but in any case is necessary to make this balance because they are money changers.

But as I say and says to east thinker the important thing to you are not the feelings in himself, but what they extend in the same object to which they talk about, the person in himself, in which we can influence, or the circumstance or the fact of our surroundings.

And finally also I would please me to quote Paulo Coehlo because this author in his last novels that treats on women speaks of how they throughout his lives are surpassing tests where almost always separation in his lives of people dear is element essential of novel and of pain intimate for that person and that goes to conform part fundamental of his personality, I believe that there she is where is key of feelings, if we do not learn to separate to us of the people who we want is because our love is interested and possessive, is no another form to make the way, but in addition to that we have the right to return to enamor to us and that nobody us nobody can clear nor is going to me to condition my future life although damage has done me.

el bien que quiero

Medea pide compasión a su yo pasional (thymós) como a un amo implacable, pero en vano: «Conozco la maldad que voy a cometer, pero el thymós es mas fuerte que mis propósitos, el thymós, la raíz de las peores acciones del hombre.» Siglos después San Pablo va a decir algo semejante: «Hago el mal que no quiero y no hago el bien que quiero.» No habla de thymós sino de sark, de la carne. Da igual: se trata del mismo principio poderosísimo y devastador.
sylphides

lo dijo aomar:

a veces hacemos el mal que no queremos y no el bien que queremos porque todo está enredado.
Nuestros sueños de grandeza, nuestras pretensiones de libertad, se miran con desánimo sus tristes pies de barro.
un saludo

¿para qué hemos de ir juntos?

¿Para qué hemos de ir juntos?
¡No me toquen en el brazo!
No me gusta que me toquen en el brazo. Quiero estar sola,
¡Ya dije que soy una solitaria!
¡Ah, que fastidio querer que sea de la compañía!
Oh cielo azul —el mismo de mi infancia—,
¡Eterna verdad vacía y perfecta!
¡Oh suave río ancestral y mudo,
Pequeña verdad donde el cielo se refleja!
¡Oh amargura revisitada, ciudad de antaño de hoy!
¡Nada me das, nada me quitas, nada eres que yo me sienta!
¡Déjenme en Paz! No tardo, yo nunca tardo...
¡Y mientras tarda el Abismo y el Silencio quiero estar sola!

sylphides

recuerdos sentimentales

En algunos veranos mi madre se preocupaba conmigo porque yo no quería salir con las amigas en un chalet que teníamos en el aljarafe, pero mi padre no se apenaba, yo creo que entre él y yo había una conexión interior, nos estábamos sosteniendo silenciosamente, confiábamos verdaderamente el uno en el otro, a mí me dio por leerme un periódico "el independiente" con tirada semanal que por aquel entonces salió nuevo, antes que saliera el sol o el mundo, mi padre en verdad quería que yo siempre estudiara.

Y lo que te tenía que decir es que ahora tengo que seguir estudiando, y tendré que contestar algunos comentarios y tengo tambien trabajo de costura y otras cosas de la casa.

Pero tenía que escribirte otra vez porque estoy pensando en las cosas que me dijiste cuando nos vimos...


sylphides

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un hombre se resiste a la tiranía

lo dijo aomar:

un hombre que no busque una madre, que no busque una amiga, ni a una mujer, creo que ese hombre no existe, que solo quiera dar y recibir pero sin prisas, que solo quiera lo que se le brinda por la misma atraccion vital de la vida, todo eso parece muy sugerente, pero su misma vanidad le lleva siempre a necesitar de alguien, incluso para poder ocultar esas emociones mas oscuras en él. Un hombre que se guía por las propias emociones y que va sin prisas, eso es alguien que siente por los demás y que busca a los demás y que se ha rendido a sí mismo también y en cierta forma se ha equilibrado. Ya no es indiferente ni timido, tiene profundidad a su modo.

lo dijo sylphide a aomar

yo he visto y he sufrido a hombres que han llevado a la desesperación a las mujeres, y al reves mujeres que han llevado a la desesperación a hombres también, tal vez porque solo buscaban una cosa de ellas, porque querían una amiga cuando yo u otra pensábamos que querian algo más, o casi todos en verdad buscaban algo que les recordaba a su madre (porque existe una dependencia maternofilial segun dicen los psicologos en que el hombre segrega oxitocina en su cerebro cuando la recuerda u oye su voz), todo eso influye y negarlo tiene que ser temeroso, tampoco aquí buscamos prototipos imposibles, pero quiero exponer algunas de las características más comunes que suelen darse en esa tipología humana, no obstante muchas veces ellos esperan algo que no se corresponde con lo que su naturaleza les dice o no ven mas que su propio egoísmo natural, eso es lo que yo quiero denunciar aquí.
Y otras veces las cosas vuelven a ti cuando no te lo esperabas siquiera o ves que en cierta manera valió la pena luchar porque ellos no se dan cuenta de las cosas hasta que no les dejas a su aire o con su libertad.
un gran beso


"No hay nada más peligroso que un hombre que se resiste a la tiranía"

sylphides

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a orillas del pozo sagrado

-lo dijo sylphide a aura cristalina pureza:

A orillas del pozo sagrado olvidó sus preocupaciones. La serenidad
del lugar, la ternura de los parterres de iris y de ancianos, la lenta procesión de
las sacerdotisas que acudían a sacar un poco de agua para el ritual de la noche
habría tranquilizado el espíritu más atormentado.
No hay que olvidar la influencia purificadora del agua, la consagración a ella de todos los deseos, el inagotable océano de energía de donde surgían todas las formas de energía, yo creo que ellos no sabían lo que buscaban en verdad hasta que todo ello tomó una dimensión verdadera de ritual y de verdadera dimensión colectiva y religiosa porque el agua siempre ha sido ritual de iniciación en todas las formas de cultura.
Me ha encantado tu cuento y me has deleitado con él.
Te pongo también un poema de Pessoa que habla en este caso de las lágrimas que también son aguas y es muy bello:

"Meu coração não tem que ter.
Tenho meus olhos quentes de água.
Só tu, senhor, me dás viver.
Só te sentir e te pensar
Meus dias vácuos enche e doura.
Mas quando quererás voltar?
Ah, quando quererás, voltando,
Fazer minha esperança amor?
Da névoa e da saudade quando?
Quando, meu Sonho e meu Senhor?"

Espero que te haya gustado, he mantenido la lengua original del poeta porque es parecida a la nuestra y porque el portugués me parece una lengua muy melancólica y nostálgica.
Un besito muy grande y estoy ya esperando rendida a tu próximo post.

sylphides

-lo dijo Aura a Sylphide rio de agua trasparente!:

Siempre es un gran aprendizaje leerte.
Tu rio de amistad clarifica mi rio, admiro tanto la filosofia como ves, como vuelas por la vida y nos muestras la serenidad ahora que describes... Me retornaste a mi infancia con esa poesia... ¡¡me encanto!! ¿sabes? mi abuela materna cantaba Fados, así que no me extraña que tenemos mucho en común... las añoranzas , melancolias, nostalgias y esperanzas estan siempre presentes!

estamos buscanco el mismo rio...

Un beso mariposa

si el origen de la felicidad es la ignorancia

si el origen de la felicidad es la ignorancia

yo creo como Pessoa que sólo somos felices en la inconsciencia y por tanto en una cierta ignorancia, pues cuando somos conscientes de la felicidad ésta ya ha pasado, o se mira con la distancia de las cosas, también piensa así Cioran que más que de felicidad habla de melancolía de la distancia.

Sin embargo Kant piensa que la felicidad es cumplir con el deber y por tanto con la razón y supone un cierto estado de consciencia y de conocimiento de la persona como fin en sí mismo.

Yo creo que Kant habla de una felicidad más sutil y más difícil de conseguir, pero hoy con todos los adelantos que hay y con la esperanza de vida a la que ha llegado el hombre debemos apostar también por lo que nos dice Kant.

Y me añado también al escepticismo de Nadie y al nihilismo de Geografías con su razonamiento analítico tan escrupuloso, no cabe la certeza absoluta pero aquí yo no he dicho lo contrario pues no supongo nada pero tampoco creo que sea una cuestión vacía o de falsas apariencias.

"Sólo sé que no sé nada" es la fórmula socrática con la que empieza el pensamiento y se sabe que es una forma de creación dialéctica mas que de ignorancia, lo que Sócrates pretende es encontrar la verdad, la mayéutica.

Por tanto reconocer la ignorancia ya es reconocer y dar un primer paso y ese primer paso queramos o no es muy feliz casi siempre, porque no hay nada mas feliz como dije antes que ser ignorante y querer salir de la ignorancia, aunque después nos choquemos contra la realidad que es como pasa siempre.

un cordial abrazo.


-Disculpe, amable público, nuestros actores hacen doble función y están muy estresados de su otro trabajo en el limbo de los justos. Demos un fuerte aplauso final a la finura encarnada de "sylphide" por su papel "Recitando mis poemas de COU alrededor de una tabla de quesos"
Adelante, estrella del espectáculo mundial "Sylphide"!!!!!!!
Voilá

a un hombre de verdad

A un hombre de verdad

Hay hombres taimados, y también los hay vociferantes y gallardos que exageran y deforman sus sentimientos hacia las mujeres, y además los hay indiferentes, tímidos y aburridos... yo no creo que usted esté entre ninguno de ellos.

Y eso que yo he luchado con la vanidad ínsita que hay en todo hombre, y también hombres guapos que no se preocupan por las mujeres sino por su propio atractivo y sus propios éxitos, hay igualmente hombres crueles que se aproximan a las mujeres como a un enemigo, como hacen los asesinos, con una sonrisa melosa en los labios, escondiendo un puñal debajo del capote. En algunas ocasiones, raras ocasiones, aparece un hombre de verdad, como había aparecido allí.

Espero que su viaje a oriente no esté terminado, el hombre siempre vino de oriente y viajó hasta que alcanzó el Japón y ya perdió su norte... pero creo que si Zeus raptó a Europa para este viaje, nosotros raptaremos el oriente y lo traeremos aquí.

sylphides
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hermosa criatura que perdí

Si busco y logro el perdón de ti, hermosa criatura que perdí, puede que tu perdón fuera una forma más de vengarme o de justificarme pero si yo me perdonase a mí misma de mis graves culpas, de mi soberbia también tendría mejor castigo y penitencia al recibir tu perdón como un don de la humildad y lo compartiría contigo.

Sé cuánto defraudan la inocencia y la fe, sabes que perdonar puede ser gran bondad de la venganza y todas las aguas serán tranquilas para ti pues ya vas de la mano de la diosa que has visto morir.

Soñar con lo perdido también puede ser un acto de amor, ojalá me hubieras dicho que caminabas por aguas álgidas pero siempre me pareciste una persona sosegada.

Lo que tú necesitabas es tener pruebas pero aquí sólo hay fe y no dudas. Hay un dulce amargor en el sentimiento.

Hay que descubrir la luz en la tristeza, la luz en la maleza, fraguando una base esencial. Pero ellos parecen máquinas que no se inmutan ¿les voy a perdonar por eso?

Cuando Pandora abrió la caja de los males sólo había uno que se quedó dentro que fue la esperanza, pues yo ya sólo espero que me perdones algún día esta osadía constante de interrogarte pero sin mala intención.


sylphides

"Porque mi vida estaba muerta, y tú la resucitaste, porque el amor ya no habitaba mi corazón, y tú me devolviste esa gracia".