domingo, 30 de septiembre de 2007

cuerpo y alma














cuerpo y alma


En cuanto al amor la división que haces del cuerpo y el alma precisamente te
puede llevar a la esquizofrenia, pero ¿cómo no hacerla?,
creo que es mejor pensar que cuerpo y alma
son la misma cosa, lo único que hay es que el cerebro segrega oxitocina en el momento de amar y da igual si amamos el cuerpo o amamos otra cosa.
Me ha gustado mucho tu interpretación de "aurora" de nietzsche, él quería renunciar a un concepto de decadencia.

Hoy sabemos que somos un 90% de agua en nuestro cuerpo, no sé qué pensaría nietzsche de la física cuántica, y que cuando le
hacemos una fotografía a una molécula de agua surgen millones de formas geométricas diferentes, tal vez esto sea el alma que devuelva la vida a las cosas.

La realidad es que no sabemos bien si es porque segregamos oxitocina por lo que nos enamoramos o porque nos
enamoramos segregamos oxitocina, te lo digo porque yo no lo tengo claro.

El mundo del cerebro es muy poco lo que se sabe y se está investigando ahora mucho sobre todo en cuanto a la genética y a los neurotransmisores y las sustancias que segregan, yo creo
que debes tener esperanza en el tratamiento de la bipolaridad pues en la radio oí una entrevista y se daba un diagnóstico favorable.

Se sabe, por ejemplo, que la agresividad que viene potenciada por la falta de serotonina y la acumulación de testosterona
actúa del mismo modo que te explico, es decir, parece ser que la una lleva a la otra y la otra lleva a la una.
Cuanto mas
violencia se genera esto también acumula mas testosterona, por tanto la conducta también influye y no sólo el trastorno genético o neuronal.
A lo mejor por tanto no se trata de actuar sobre las sustancias sino sobre ti misma con el resto de conciencia que tenemos y de autonomía, y en esto no creo que yo sea diferente a ti.

Por tanto estamos como al principio, creo que la libertad y la capacidad que tienes de verte a ti misma es lo que hará que te
cures, había personas muy inteligentes como virginia woolf y otras como gente conocida que no quieren decir que tienen esta enfermedad pero que se consideran
muy inteligentes, creo que debéis de luchar con todos los medios a vuestra mano.
Yo a veces tengo que luchar también con mis sentimientos pues son caprichosos, no tienen coherencia y tengo que dársela
al fin para sostenerme y no te creas que a mí me duran los chicos prácticamente soy una especie de desastre surrealista.

sylphide
~












barber, adagio
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sábado, 29 de septiembre de 2007

el hombre sentimental























El hombre sentimental
El necesita como un niño llegar y creer en esta verdad, la de que la belleza exterior no nos salva, por mucho que le trastoque, que la equivoquemos continuamente, por mucho que el orgullo le ofusque, él busca una encina fuerte y robusta como una madre, que no se tuerza, que se sostenga por sí misma, que le perdone siempre.
En la desposesión es donde él tiene su encanto, en la falta de apego y esa pureza parece aún mayor en nuestro recuerdo, pues le salva de su dependencia, de su apego al fin.
En cierto modo el hombre sentimental está perdido también porque resulta arrojado fuera de sí, la belleza no lo devuelve a sí, sino que lo disloca, por eso él vuelve a esa parte más firme de su naturaleza. Y su inspiración es genial para esta cosa también.
Sylphide se siente eternamente complacida.
Un hombre que no necesita demostrar nada a los demás con palabras altisonantes ni con su espada, que no necesita cantar como un gallo, que no pide más ternura que la
que él mismo es capaz de ofrecer, que no busca ni a una madre ni a una amiga en las mujeres, que no quiere refugiarse en los brazos del amor ni detrás de las faldas de las mujeres; un hombre que únicamente desea dar y recibir, sin prisas, sin ansiedad,
porque ha entregado toda su vida, todas sus energías, todas las luces de su mente y todos los músculos de su cuerpo a la atracción de la vida misma: ese tipo de hombre es un fenómeno verdaderamente rarísimo.



sylphides

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cassandra, light 'till down, come on in my kitchen
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jueves, 27 de septiembre de 2007

hetairas, sacerdotisas y sylphides

























Hetairas, sacerdotisas y sylphides, una lengua pítica.
La poesía llega a ser en el estado crepuscular un lenguaje pítico (con
relación a Píndaro o propia de la Oda): como la sacerdotisa, la hetaira o la sylphide, ebria de visiones inauditas, por encima de
los vapores de la caverna de Delfos, balbuce palabras profundas en transportes convulsos, así el demonio creador hace fluir en
ellos, del cráter apagado de su espíritu, una lava de fuego y de piedras incandescentes.
En estas poesías demoníacas no habla la razón, ni habla el idioma corriente de la vida real, sino sólo el ritmo, sin
significación, incomprensible, dejando ver a veces en un renglón el relámpago que ilumina todo el Universo. El vidente
es transportado a una esfera apocalíptica:
Un valle y ríos se extienden alrededor de las montañas de la profecía, a fin de que el hombre pueda tender su vista hacia el
Oriente y ya partir de allí, en variadas metamorfosis. Pero del
Éter desciende la fiel imagen y llueven las palabras divinas y
resuenan las profundidades del bosque.
y el hecho delusorio a una desgracia
completa lanzó al ilustre Ixión,
porque como una nube se acostó.
¡Que llegues a ser como eres!”

sylphides

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antonio caldara, maddalena ai pie di cristo

miércoles, 26 de septiembre de 2007

los demonios de nietzsche

















los demonios de nietzcshe

Todo él siente dentro de sí el terrible látigo
de la inquietud, la intran­quilidad perpetua,
la trágica inestabilidad espiritual. To­do él es
arrastrado por una fuerza poderosa, desconocida, de la cual
nunca ha de poder librarse, pues reside en su misma sangre y domina dentro de su propio cerebro. Para poder destruir a ese demonio interior que lo domina, no puede hacer nada más que destruirse a sí mismo.
Todos los que tratan de estar a su lado retroceden ante su demonio interior; todos le creen capaz de lo más alto y también
de lo más terrible, y al mismo tiempo todos le sienten separado de la muerte sólo por un paso. Cuando Pfuel no lo encuentra
una noche en su casa, cuando vivía en París, sólo se le ocurre ir al depósito, para buscar su cadáver entre los suicidas.
Los que lo conocían le creían frío e indiferente; pero los que lo tratan temen el incendio in­terior que le consume. Así que nadie
pudo comprender­le ni ayudarle, los unos porque le creen demasiado frío, los otros porque saben que es demasiado fogoso. Sólo el demonio le fue fiel.

al cual el de cabellera de oro benévolamente amó, Apolo,
como sacerdote doméstico de Afrodita,
y guía la gratitud cuidándose de la acciones amigas
para el que fue diligente”.





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cassandra wilson, time after time

martes, 25 de septiembre de 2007

luna










Luna

Toda la decoración mágica no es ya más
que un dulce claro de luna que ilumina la escena de un jardín de otoño, donde la muerte flota como un soplo del más allá. Y aquella pasión voluptuosa de Pentesilea, aquella extraña ansia de vivir, se reducen a un natural sentimiento de deseo.
Las grandes poesías órficas, con su espíritu ya apagado, crean
en aquellos años de crepúsculo sus Cantos de la noche,
pertenecen a una zona completamente confinada hasta el oscurecimiento y a aquella otra criatura angélica, confidente de Dios, al que sus contemporáneos consideraban “unfortunate lunatic person”, completamente inofensiva y reducida ya al deseo de la luna.
sylphides
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ella fitzgerald, louis armstrong, dream a little dream of me

sábado, 22 de septiembre de 2007

embarrassed










embarrased
-liebe-


Eres la única persona a la que quiero y a la que yo podré querer pero lo cierto es que no me quieres entender.

Es cierto que yo te digo las cosas aunque no me escuchas pero algún día te acordarás de mí.

Pero ya no te diré más nada, esto es para dejarte por fin libre y solo.


Sólo te escribí una canción ese día que era de julieta venegas y de andrés calamaro, la de “quiero ser la única que te muerda la boca” y es cierto que estuve un poco pesada pero es cierto que después siempre vienes a mí.


He podido contactar con una asociación indígena, se llama com mapu new y pronto iré a ver a un joven que trabaja la madera, no sé cómo se llama, pero tal vez él trabaje bien y se pueda dedicar a la venta de artesanía aquí si quiere venirse.

Sí me gustaría decirte que no te enfades, también tú me has ayudado mucho.
Una vez, ¿te acuerdas?, también tú me pediste un beso y no te lo ofrecí, estabas con un amigo y llevabas una chupa de cuero muy bonita y yo llevaba mi falda de bordados de flores al estilo tupakamaru.


sylphides

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loreena mckennitt "Bony portmore"
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jueves, 20 de septiembre de 2007

berlín

Me has recordado Berlín, mi viaje del verano pasado.
La tranquilidad de Berlín, y ademas la estabilidad propia del caracter del alemán, era un clima propicio para estudiar, me llamó la atención.
A mi me gustaba la zona de rosenthaler platz.
Bares con librerias, bares con proyeccion de cines, todo lo cultural mezclado con la vida y las tiendas. Un bar que se llamaba Baiz, que ponian las cervezas de trigo sin alcohol y me lo pasaba bien, y en otro donde habia wifi y todos estaban conectados, aunque yo leia un libro tranquilamente.
Es un ejemplo de saber estar, hace poco he estado en Londres, y pasa lo que tu dices, no hay tranquilidad, tuve que buscarla en el parque mas lejano.
Berlin ademas tiene mejores precios y se puede vivir bien pero esta muy lejos y el clima es duro.
Saludos!!
























































































































































































































































































Berlín


Estoy escribiendo desde berlín, creo que el alemán destaca por su regularidad y eso es lo que le da esa nobleza que tiene y esa fidelidad propias de él. Este clima es además favorable para los trabajos mentales.


Aquí el alemán no desecha ningún trabajo y sobre todo en el sector de la construcción, y tiene que estar bien pagado aquí para que no lo desprecie.


Aquí se bebe la mejor cerveza, incluso han pensado para mí que yo bebo light una cerveza de trigo sin alcohol que está buenísima.


Aquí puedo entrar en cualquier bar y ponerme a leer un libro y parezco una alemana normal, cosa que en mi tierra allí siempre parezco alguien raro. La gente se lleva a los bares hasta sus propios PC.


Hoy me he dado cuenta también de que en el metro no había ni una colilla de cigarro para que veas cómo son de limpios aquí en sus calles y vías.


La multiculturalidad está presente también.

Un beso, sé que te tienes que levantar temprano y que tienes cosas en que pensar y no te quiero molestar tampoco mucho.

Gutten tag, kuss, liebe!
















Freieheit, freedom, libertà

Así como el romano y el italiano yo decía que era práctico y que dominaba el espacio y la medida y que a través de esta practicidad era cómo el tenía y conseguía su sentido de la libertad, el alemán sin embargo construye este sentido de la libertad a través de su elevado sentido de lo comunitario. Pero si comprendemos ambos procederes ambos se comunican y están interlazados por su buen propósito.

Me he encontrado con esta palabra “freiehalten” en berlín que significa “dejen libre” varias veces, casi siempre se refería a las salidas de metro y de zonas o vías comunes,
así que entendámonos, lo que se desprende de aquí es el tremendo respeto que yo veo en el alemán por la libertad y no sólo la propia sino la del otro, como si él entendiera que si construye la libertad del otro, ese dejar hacer libre, estuviera construyendo su libertad propia. Y es así.

En berlín había cafés-cinema, cafés que permiten entrar el ordenador portátil en él, cafés con bibliotecas, y lo que a mí me gustaría es poner un bar cultural, un café con música, cine y teatro.


sylfides


















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orfeo y euridice gluck